歡迎您訪問(wèn)家佳樂(lè)歷史
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楊家府宅真的有如此顯赫嗎，京城里到底有沒(méi)有“天波府”，真實(shí)的歷史又是什么樣的？楊家將的很多故事都附會(huì)了一定的歷史真實(shí)，不管天波府是否真的存在，宋時(shí)的開(kāi)封確實(shí)有天波地名，“金水河”也不是虛構(gòu)。關(guān)于“天波”，宋人孟元老的筆記《東京夢(mèng)華錄》有載，“大內(nèi)據(jù)闕城之西北。其東至景龍門(mén)，西抵天波門(mén)，宮東西二橫門(mén)皆視禁門(mén)”，“城濠曰護(hù)龍河……浚濠水深三丈，東側(cè)景龍門(mén)橋，西側(cè)天波門(mén)橋”?？梢?jiàn)，“天波門(mén)”在宋都開(kāi)封的
人類(lèi)文明發(fā)展至今，有許多夸大其實(shí)的傳說(shuō)和故事。經(jīng)過(guò)人們添油加醋不斷加工，很多事情已經(jīng)失去了真實(shí)的面貌。當(dāng)然，誰(shuí)也不能穿越時(shí)光去見(jiàn)證歷史，但我們可以通過(guò)抽絲剝繭來(lái)還原真相。一、拿破侖個(gè)子真的很矮嗎？世人都說(shuō)拿破侖一米六，是個(gè)矮個(gè)子。雖然他的豐功偉績(jī)，并不受身高的影響，但還是有必要澄清一下謠言的。拿破侖的官方身高是五英尺7英寸，換算成通俗的說(shuō)法就是一米七。算不上身材挺拔吧，但是也不能劃為二等殘廢。在當(dāng)
一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)認(rèn)為，古代南美人早在5000多年前就開(kāi)始人工培植和消費(fèi)可可了。過(guò)去考古學(xué)家們認(rèn)為，巧克力的起源可以回溯到4000年前中美洲的瑪雅人。在29日的《自然生態(tài)與進(jìn)化》（Nature Ecology Evolution）雜志網(wǎng)絡(luò)版上，研究人員發(fā)表報(bào)告說(shuō)，帶有可可痕跡的史前古器物表明位于現(xiàn)在厄瓜多爾境內(nèi)的亞馬遜文化，在5450
年至
5300年前就已對(duì)可可制品有了廣泛的興趣。在此后的大
5000年前，在中國(guó)西部的成都平原上存在著一個(gè)青銅藝術(shù)、金屬冶煉、黃金玉器、絲織服飾、商業(yè)貿(mào)易高度發(fā)達(dá)，宮室城墻巍峨華麗的文明古國(guó)，她的版圖超過(guò)今日中國(guó)四分之一，她早于中原進(jìn)入人類(lèi)文明，與埃及、巴比倫、古印度、愛(ài)情海文明媲美。在現(xiàn)在流行的很多這類(lèi)傳說(shuō)中，都將這一個(gè)古國(guó)歸結(jié)是三星堆古國(guó)。筆者從十年前開(kāi)始接觸并研究三星堆文化，通過(guò)對(duì)三星堆地理環(huán)境、文化遺存等分析研究，發(fā)現(xiàn)三星堆絕不可能存在這樣一個(gè)文明
放眼中華大地，最為獨(dú)特的青銅文明恐怕非三星堆文明莫屬。它符合罕見(jiàn)、奇特、令人匪夷所思的特點(diǎn)，而且其器物種類(lèi)多自成規(guī)模。如果我們將中華文明稱(chēng)為一座寶庫(kù)，那么三星堆文明就是中華文明寶庫(kù)中的那支最醒目的奇葩。凡是初次接觸三星堆文物的人，一定會(huì)驚愕不已，腦洞大開(kāi)。其中大部分文物，在中華文明中都是獨(dú)特的，甚至是獨(dú)一無(wú)二的。它們與中原青銅文明的文物差別太大，尤其是文物器型，饒是再能異想天開(kāi)之人，都不可能臆想出
古蜀文明的起源與形成。根據(jù)中外學(xué)術(shù)界關(guān)于文明時(shí)代的界定，城市、文字(符號(hào))、金屬器，是文明社會(huì)形成的三大物質(zhì)文化要素，在三星堆文化中均可得到明確反映。古蜀國(guó)家形態(tài)、政治組織、政權(quán)結(jié)構(gòu)、王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、社會(huì)分層等研究，對(duì)于認(rèn)識(shí)古蜀文明的進(jìn)化程度、文化進(jìn)化的動(dòng)力和社會(huì)運(yùn)作機(jī)制等一系列重大課題，至關(guān)重要。三星堆文明與中原文明和周邊文明的關(guān)系。從考古學(xué)文化的角度上說(shuō)，三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文
就三星堆文化與夏、商文化的關(guān)系而言，過(guò)去的認(rèn)識(shí)由于建立在中國(guó)文明一元起源論的理論基礎(chǔ)之上，所以多認(rèn)為是夏文化或商文化的傳播，或其分支。近年由于中國(guó)文明多元起源論和多元一體發(fā)展格局理論的創(chuàng)立和發(fā)展，學(xué)術(shù)界多在這種更加符合中國(guó)歷史實(shí)際的理論的指導(dǎo)下，研究古文化和古文明，對(duì)于三星堆文化的研究也不例外。但具體觀點(diǎn)，各派則不盡一致。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，三星堆文明在文字、城市、青銅器等文明三要素方面，以及在國(guó)家政體
1954年12月19日，在委內(nèi)瑞拉的一條公路上，何塞·帕拉正在跑步。當(dāng)他跑到一大片墳地附近時(shí)，突然看見(jiàn)有6個(gè)小矮人正在公路旁揀一些石塊。他們把這些石塊裝進(jìn)一個(gè)圓盤(pán)狀的物體中，這個(gè)物體當(dāng)時(shí)就懸浮在半空中，離地面并不高。何塞·帕拉從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么矮小的人和飛行物，他有些害怕，連忙逃跑。但是，他的腳步還沒(méi)邁開(kāi)，就被一個(gè)小矮人發(fā)覺(jué)了。小矮人迅速地用一個(gè)小器械對(duì)準(zhǔn)他，小器械發(fā)出紫色的光芒，使他根本無(wú)法動(dòng)彈，就像
外星人在駕駛飛碟飛行于地球上空或者到地球上時(shí)，免不了發(fā)生事故，因而有些飛碟的殘骸以及外星人的尸體，甚至是活外星人就落到了地球上。1950年，美國(guó)在新墨西哥州回收了幾具外星人尸體。這是人類(lèi)首次有記載的發(fā)現(xiàn)外星人尸體的事件。這年年底，在該州的一個(gè)空軍基地，曾降落了一個(gè)不明飛行物。兩三輛吉普車(chē)迅速朝那個(gè)不明飛行物駛?cè)?，那是一個(gè)非常典型的圓狀飛碟。飛碟里走出一個(gè)乘員，上了一個(gè)軍官的吉普車(chē)，接著就開(kāi)往了該基
宇宙深處，銀河之中，有一個(gè)神秘的紅色天體，叫“火星”。由于其呈紅色，熒熒像火，所以它又被稱(chēng)為“紅色行星”?；鹦鞘侵袊?guó)人給它取的名字，歐洲人則把它稱(chēng)為戰(zhàn)神星?；鹦侵越谢鹦?一是，在古代由于科學(xué)技術(shù)比較低，人們觀測(cè)天象主要靠肉眼。那時(shí)九大行星中只有五顆可以用肉眼看到，于是星象家們就把這五顆行星與我們的陰陽(yáng)五行相結(jié)合，分別命名為金木水火土五大行星。二是，因?yàn)橛锰煳耐h(yuǎn)鏡觀測(cè)到的火星通紅通紅,像燃燒的
1994年，為了進(jìn)一步探測(cè)火星的秘密，美國(guó)發(fā)射了“火星觀察者號(hào)”探測(cè)器，準(zhǔn)備在火星上作實(shí)地考察。然而，在進(jìn)入火星軌道時(shí)，“火星觀察者號(hào)”突然失蹤，再也沒(méi)有了聯(lián)系。不為人知的是，就在美國(guó)“火星觀察者號(hào)”失蹤的前13天，探測(cè)器曾經(jīng)傳回兩張神秘的照片。一張照片是火星上的一座巨大的人頭雕像，它是從火星上空另一個(gè)角度近距離拍攝的。另一張照片更令科學(xué)家們百思不得其解，照片上竟出現(xiàn)一只巨大無(wú)比的魚(yú)形太空生物。它
大家知道，土星有一個(gè)美麗的光環(huán)。早在300多年前，意大利科學(xué)家伽利略首次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)土星，他發(fā)現(xiàn)土星兩邊好像“長(zhǎng)著”什么附著物?？墒怯媚羌芎?jiǎn)陋的小望遠(yuǎn)鏡無(wú)法看清楚。伽利略所發(fā)現(xiàn)的東西其實(shí)就是土星的光環(huán)。環(huán)繞土星的稀薄的美麗光環(huán)，不僅使土星本身變得漂亮，也把整個(gè)太陽(yáng)系裝飾得更美觀了。當(dāng)一個(gè)人第一次用眼睛接近望遠(yuǎn)鏡的時(shí)候，對(duì)他來(lái)說(shuō)，除了月亮，土星光環(huán)也許就是最奇妙的景色了。人類(lèi)對(duì)土星及其光環(huán)的探索，是
1890年，美國(guó)天文學(xué)家珀西瓦爾·羅威爾利用大型望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)火星，偶然發(fā)現(xiàn)在火星表面存在著一些溝壑，這些東西和地球上人工開(kāi)鑿的運(yùn)河看起來(lái)極為相似。人們開(kāi)始懷疑有“火星生命”的存在。大量關(guān)于“火星人”的科幻故事從此也廣為流傳?？茖W(xué)家們一直相信火星上有水資源的存在，而且可能是在火星兩極或大氣高層中以冰雪及水蒸氣的形式存在。甚至有許多科學(xué)家相信，火星上也可能曾分布有河流和冰川。因?yàn)閺哪壳坝^測(cè)到的照片來(lái)看，
銀河系（Milky Way Galaxy，別名銀漢、天河、銀河、星河、天漢等），是太陽(yáng)系所在的棒旋星系，包括1000~4000億顆恒星和大量的星團(tuán)、星云以及各種類(lèi)型的星際氣體和星際塵埃，從地球看銀河系呈環(huán)繞天空的銀白色的環(huán)帶?？傎|(zhì)量約為太陽(yáng)的2100億倍，隸屬于本星系群，最近的河外星系是距離銀河系4萬(wàn)2千光年的大犬座矮星系。銀河系呈扁球體，具有巨大的盤(pán)面結(jié)構(gòu)，由明亮密集的核心、兩條主要的旋臂和兩條
在茫茫宇宙之中，地球只是一個(gè)很不起眼的星球。既然宇宙中每時(shí)每刻都在發(fā)生星體碰撞，那么地球也就存在被撞擊的可能。但是這里是人類(lèi)的家園，就目前而言，我們舍此別無(wú)居所。因此人們自然會(huì)想到一個(gè)很令人擔(dān)憂(yōu)但不容回避的問(wèn)題：地球的命運(yùn)如何？小行星會(huì)撞擊地球嗎？實(shí)際上，這并非杞人憂(yōu)天。盡管各種星體在茫茫太空的運(yùn)行都井然有序，大家“井水不犯河水”，按各自的軌道來(lái)回穿梭運(yùn)行。但是，偌大的宇宙太空，天體運(yùn)行中的“交通
脈沖星是一種體積小、密度大、高速旋轉(zhuǎn)的恒星，它在旋轉(zhuǎn)的同時(shí)發(fā)出窄束無(wú)線電波，就像旋轉(zhuǎn)的燈塔，只有它朝向我們的時(shí)候才能夠檢測(cè)到這些無(wú)線電波。所以從地球上看，這種奇怪的恒星發(fā)出的好像是脈沖信號(hào)。脈沖星是一種中子星。有時(shí)，巨大的恒星會(huì)在激變爆炸中結(jié)束生命，而中子星就是這種爆炸的產(chǎn)物。一個(gè)中等大小的恒星（如太陽(yáng)）有上百萬(wàn)個(gè)地球那么大。而一個(gè)巨星或超巨星的直徑是太陽(yáng)的10～1000倍，中子星就是一個(gè)如此巨大
宇宙中無(wú)數(shù)的恒星不是均勻分布在宇宙中，而總是聚集成星系——就像是人們總是聚集在城鎮(zhèn)，而且星系之間空曠遼遠(yuǎn)。我們所在的星系叫做銀河系，它是一個(gè)由氣體、塵埃和約2000億顆恒星組成的巨大的旋轉(zhuǎn)中的“轉(zhuǎn)輪”。每顆恒星之間的距離大約有幾十萬(wàn)億千米，我們熟悉的太陽(yáng)位于銀河系的邊緣。當(dāng)我們觀察宇宙時(shí)，其實(shí)是透過(guò)銀河系里的恒星往外看，就像是雨天里透過(guò)雨幕看風(fēng)景。我們?cè)谝箍罩锌吹降膯晤w星星都是銀河系里的恒星。銀河
一次大爆炸已經(jīng)使我們很迷糊了，有一些科學(xué)家還要給我們宇宙的誕生“增加”一次大震蕩，并且給我們的宇宙找到了一位孿生兄弟，使它免于孤獨(dú)。英國(guó)劍橋大學(xué)和美國(guó)太空望遠(yuǎn)鏡協(xié)會(huì)的科學(xué)家有了一種宇宙形成的新理論，他們正在努力完善這種理論。這一理論認(rèn)為，大爆炸是發(fā)生在另外一次大震蕩之后，這就是說(shuō)，可能還有一個(gè)看不見(jiàn)的宇宙與現(xiàn)有的宇宙共存。由美國(guó)普林斯頓大學(xué)的保爾·斯坦哈特教授提出的這一理論被稱(chēng)為“M論”，它主要研
火星（Mars）是太陽(yáng)系八大行星之一，是太陽(yáng)系由內(nèi)往外數(shù)的第四顆行星，屬于類(lèi)地行星，直徑約為地球的53%，質(zhì)量為地球的11%。自轉(zhuǎn)軸傾角、自轉(zhuǎn)周期均與地球相近，公轉(zhuǎn)一周約為地球公轉(zhuǎn)時(shí)間的兩倍。橘紅色外表是地表的赤鐵礦（氧化鐵）。我國(guó)古書(shū)上將火星稱(chēng)為“熒惑星”，西方古代（古羅馬）稱(chēng)為“戰(zhàn)神瑪爾斯星”?；鹦怯袃蓚€(gè)天然衛(wèi)星：火衛(wèi)一和火衛(wèi)二，形狀不規(guī)則，可能是捕獲的小行星。在地球，火星肉眼可見(jiàn)，最高亮度可
火星是八大行星之一，按照距離太陽(yáng)由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)榈谒念w。肉眼看去，火星是一顆引人注目的火紅色星，它緩慢地穿行于眾星之間，在地球上看，它時(shí)而順行時(shí)而逆行，而且亮度也常有變化，最暗時(shí)視星等為+1.5，最亮?xí)r比天狼星還亮得多，達(dá)到-2.9。由于火星熒熒如火，亮度經(jīng)常變化，位置也不固定，所以中國(guó)古代稱(chēng)火星為“熒惑”。而在古羅馬神話中，則把火星比喻為身披盔甲渾身是血的戰(zhàn)神“瑪爾斯”。在希臘神話中，火星同樣被
宇宙究竟有沒(méi)有盡頭呢？每當(dāng)人們翹首仰望茫茫夜空，看著一望無(wú)際的宇宙，總要提出這樣的疑問(wèn)。在太陽(yáng)周?chē)?，有地球、金星、火星、木星等大小不同?個(gè)行星在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，這些行星組成了太陽(yáng)系。那么，在太陽(yáng)系以外，又是一個(gè)怎樣的世界呢？那個(gè)聚集著約二億顆像太陽(yáng)一樣的恒星，又形成了一個(gè)宇宙，這就是銀河系。銀河系的形狀像面凸鏡，鏡頭的直徑為10萬(wàn)光年，中心部分厚度為1.5萬(wàn)光年。一光年就是每秒鐘速度為30萬(wàn)千米的光
從古至今，人們每天都能看見(jiàn)太陽(yáng)東升西落，好像太陽(yáng)在圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，自然會(huì)產(chǎn)生地球位于宇宙中心的想法，后來(lái)這種觀點(diǎn)被日心說(shuō)所推翻，它認(rèn)為太陽(yáng)才是宇宙的中心。那么宇宙的中心到底是什么？地球、太陽(yáng)、銀河系還是其他河外星系，更或者宇宙根本就沒(méi)有中心？其實(shí)很久以前就有人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，人們通過(guò)大量的觀測(cè)工作記錄了許多測(cè)量數(shù)據(jù)，并根據(jù)這些數(shù)據(jù)形成了一些觀點(diǎn)和看法，但到目前為止還未形成一個(gè)系統(tǒng)的具有說(shuō)服力的學(xué)說(shuō)。
宇宙是永恒不變的嗎？宇宙有多大？宇宙是什么時(shí)候誕生的？宇宙中的物質(zhì)是怎么來(lái)的？關(guān)于宇宙的疑問(wèn)太多了，人們從遠(yuǎn)古時(shí)代就提出了許多諸如此類(lèi)的問(wèn)題。當(dāng)人類(lèi)第一次仰望蒼穹，看到了廣闊無(wú)垠的天空和閃閃發(fā)光的星星，不禁想知道這一切究竟是怎樣產(chǎn)生的。各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代都有種種關(guān)于宇宙形成的傳說(shuō)。不過(guò)那都是建立在想象和幻想基礎(chǔ)上的優(yōu)美的神話故事。在今天，科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，使人類(lèi)有了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)自然的工具，但關(guān)于宇
1582年以前，歐洲人使用的歷法，還是著名的凱撒大帝制訂的，叫做儒略歷（尤里烏斯·凱撒，舊譯儒略·凱撒）。儒略歷是古羅馬的愷撒大帝和在公元前46年制定的，365年作為一年，單月為大月31天,雙月為小月30天,2月29天。4年一閏，稱(chēng)為“儒略歷”或“愷撒歷”。當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)判死刑的罪犯都在二月份處決，古羅馬人因此把二月叫做“兇月”，從二月里減去一天，使二月不和其它月份相同是理所當(dāng)然的。但令人遺憾的是
圓明園為中華民族贏得過(guò)殊榮，曾經(jīng)是我們的驕傲。然而，就是這座舉世無(wú)雙的園林杰作，中外罕見(jiàn)的藝術(shù)寶藏，竟遭到外國(guó)侵略者極其野蠻的摧毀和破壞。1860年10月，英法聯(lián)軍對(duì)北京圓明園的野蠻劫掠和焚燒，是人類(lèi)文明史上最慘痛的劫難之一。法國(guó)著名文學(xué)家雨果在書(shū)中寫(xiě)道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了夏宮。一個(gè)進(jìn)行洗劫，另一個(gè)放火焚燒。勝利者原來(lái)可以成為強(qiáng)盜。勝利者把夏宮的全部財(cái)富盜竊一空，并把搶來(lái)的東西全部瓜分掉?！?/p>