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世界歷史未解之謎：歷史到底遺留了多少謎團(tuán)？或許連歷史自己也不知道。為你挑選被歷史遺忘的文明碎片、大地奇觀、世界歷史大事件的另一面，以及古墓麗影、沉睡在歷史角落的寶藏、千年古尸所訴說(shuō)的秘密、神秘信仰、文化傳承中的秘密、等世界各個(gè)方面的未解之謎。
幾千年來(lái)，在歐洲、美洲、和非洲民間，廣泛的流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)：相傳在那非常遙遠(yuǎn)的古代，地球上有一塊
獨(dú)特而神奇的大陸，它原來(lái)是全世界的文明中心，叫做大西國(guó)。那里氣候溫和，土地肥沃，森林茂盛，風(fēng)景綺麗。那里的人們過(guò)著富?？鞓?lè)的生活。可是，大西國(guó)是否真正存在呢？如果存在的話，它是如何神秘的消失的呢？希臘大哲學(xué)家柏拉圖在他的著作《克里齊》里提到了大西國(guó)，說(shuō)這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)比利比亞和小亞細(xì)亞加在一起還要大，
幾千年前，雅典人在小小的山丘上建造出了馳名世界、名垂千古的建筑杰作——雅典衛(wèi)城，成為古希臘建筑的重要標(biāo)志。歷史的變遷，使許多文明的遺址埋沒(méi)地下，隨著近代考古學(xué)的發(fā)展，古希臘雅典衛(wèi)城失落何方也成為備受關(guān)注的一個(gè)未解之謎。雅典衛(wèi)城是雅典公民在希波戰(zhàn)爭(zhēng)的衛(wèi)城廢墟上重新建立起來(lái)的，無(wú)論是它的外部輪廓還是它的內(nèi)部構(gòu)造，在當(dāng)時(shí)的建筑事件中都堪稱(chēng)是一個(gè)壯舉。古希臘傳記作家普魯塔克曾生動(dòng)地描繪雅典衛(wèi)城的修建狀況：
《圣經(jīng)》里面講述了這樣一個(gè)故事：上帝用黏土創(chuàng)造了第一個(gè)人，據(jù)說(shuō)是亞當(dāng)。亞當(dāng)在希伯來(lái)語(yǔ)中就是人或者男人的意思。上帝把氣吹進(jìn)了亞當(dāng)?shù)谋强桌铮统闪擞徐`性的活人。上帝在亞當(dāng)沉睡之時(shí)，從他身上取來(lái)一根肋骨，用這根肋骨造成女人，這就是夏娃。然后，上帝又在東方的伊甸建立了一座花園，它就是伊甸園，也叫樂(lè)園、天堂或者天國(guó)，上帝讓亞當(dāng)和夏娃在里面無(wú)憂無(wú)慮地生存?；▓@中長(zhǎng)滿(mǎn)了各種各樣令人賞心悅目的樹(shù)木，樹(shù)上的果實(shí)香
希臘愛(ài)琴海有個(gè)不顯眼的桑托林島，面積七十八平方公里。島上有座桑托林火山，海拔五百八十四米。公元前十七世紀(jì)，桑托林火山南邊一百三十公里有個(gè)克諾索斯王國(guó)，位于克里特島城鎮(zhèn)周?chē)@里曾經(jīng)有個(gè)燦爛的彌諾斯文明，它為后來(lái)希臘大陸文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)?？上?，公元前1470年前后桑托林火山的爆發(fā)，毀滅了克里特島的一切，也淹沒(méi)了彌諾斯文明，留給后世一個(gè)永久的遺憾。彌諾斯文明是怎樣的文明？它究竟藏于何處？克里特島面
不同于父親居魯士的神奇?zhèn)髡f(shuō)，波斯皇帝岡比西斯是以暴躁、瘋狂而聞名于世，成為歷史上少見(jiàn)的令人不堪忍受的一個(gè)國(guó)君。試想如果一個(gè)國(guó)君，本身性格暴烈，再加上患有癲癇病，那么對(duì)于他手下的臣民來(lái)說(shuō)，該會(huì)是怎樣的一種折磨啊！不幸的是，歷史給了岡比西斯這樣一個(gè)折磨人的機(jī)會(huì)。公元前529年，居魯士在進(jìn)攻馬薩革泰人時(shí)作戰(zhàn)陣亡，跟他的祖父同名的兒子岡比西斯即位，成了波斯的皇帝。這位皇帝是怎樣的令人不堪忍受呢？公元前52
有一個(gè)古老的文明至少在公元前4000年就已經(jīng)存在于底格里斯河和幼發(fā)拉底河，這支文明過(guò)去被稱(chēng)為巴比倫文明或者巴比倫——亞述文明。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，它的創(chuàng)立者既不是巴比倫人，也不是亞述人，而是更早的蘇美爾民族。所以我們也稱(chēng)兩河流域的文明為美索不達(dá)米亞文明。蘇美爾這個(gè)民族大概是公元前5000年到公元前4000年遷來(lái)兩河流域定居，但是，蘇美爾人的語(yǔ)言同迄今為止的任何語(yǔ)言都沒(méi)有親屬關(guān)系，他們起源于何處也不大
印加帝國(guó)文化發(fā)祥地在的的喀喀湖畔，雖然在高達(dá)四千公尺的高原中，但具有豐富的水量，有著先進(jìn)的水利系統(tǒng)，陽(yáng)光充足，農(nóng)產(chǎn)豐盛，國(guó)家富饒。在這里，印加人胼手胝足，辛勤經(jīng)營(yíng)，以最進(jìn)步的方法建筑了漂亮宏偉的宮殿，并且日出而作，日落而息，男耕女織，這是多么安詳?shù)囊粋€(gè)部落。印加入信奉太陽(yáng)教，接受太陽(yáng)神統(tǒng)治帝國(guó)的說(shuō)法。他們還有進(jìn)步的政治制度，能夠推動(dòng)完善的法律來(lái)治理百姓，絕不以嚴(yán)刑峻法苛難。以農(nóng)立國(guó)的印加人，早在公
馬丘比丘是坐落在現(xiàn)代秘魯境內(nèi)安第斯山脈一個(gè)高地上的城市。馬丘比丘的意思就是“偉岸的高峰”，海拔八千英尺之高，它位于庫(kù)斯科西北部四十三公里處，藏匿在一座山頂上，逃離了下游烏爾巴姆巴峽谷的視線。自從1911年海勒姆·賓格哈姆發(fā)現(xiàn)了馬丘比丘以后，這座古老的印加文明遺址已被廣泛的發(fā)掘和研究?，F(xiàn)代專(zhuān)家們認(rèn)為馬丘比丘并不是一般意義上的城市，而是一個(gè)宗教活動(dòng)遺址的中心。它是由佩查叩堤，即“地球震撼者”國(guó)王于公元
庫(kù)斯科是一座氣候宜人的高原城市，它坐落在秘魯南部安第斯山脈南段群山環(huán)抱的庫(kù)斯科盆地中。在16世紀(jì)西班牙殖民者入侵南美洲之前，這里曾是印加帝國(guó)的統(tǒng)治中心，也是印加帝國(guó)歷史上最為著名的大都市。庫(kù)斯科海拔三千四百米，在印第安語(yǔ)中的原意就是“離太陽(yáng)最近的城市”。有關(guān)庫(kù)斯科的起源，印加人中流傳著這樣一則神話傳說(shuō)：很久以前，至高無(wú)上的創(chuàng)造神比拉科查在的的喀喀湖心太陽(yáng)島上創(chuàng)造了一對(duì)青年男女，男的叫曼科·卡帕克，
“我們將會(huì)征服宇宙中的所有人類(lèi)”，阿茲特克人的保護(hù)神惠茨羅伯底里夸耀說(shuō)，或者至少阿茲特克人記載了這位神靈曾經(jīng)這樣對(duì)他們說(shuō)。他的預(yù)言還有：“我會(huì)使你們成為世界每一個(gè)地方的君主和國(guó)王?！睘榱藢?shí)現(xiàn)他們上天賜予的命運(yùn)，阿茲特克人極其精確地標(biāo)明了他們權(quán)力中心的所在地。在通往其島嶼首都泰諾克蒂蘭的數(shù)條大路的交匯處，他們建起了一座宏偉的四層金字塔，也就是西班牙人所稱(chēng)的坦布勒·梅爾神殿，或者叫大寺廟。像長(zhǎng)釘穿透物
阿茲特克人有一個(gè)美妙的傳說(shuō)：“黑夜，太陽(yáng)還沒(méi)升起，諸神降臨這個(gè)叫做特奧蒂瓦坎的地方?！敝T神小組有四名成員，他們是星空女神、星月之神、大師魁扎爾科亞特爾神和特拉洛克雨神。這個(gè)臨時(shí)性的天國(guó)組織要指點(diǎn)人類(lèi)的命運(yùn)。他們用白粉涂面，裹著昂貴的羽衣。兩名神靈同時(shí)負(fù)責(zé)生起神灶，點(diǎn)燃一團(tuán)熊熊烈火。在煙氣與火光中，與另外兩名消失在無(wú)盡的蒼穹中。諸神飛向宇宙，卻給人間留下了特奧蒂瓦坎城。阿茲特克時(shí)期的特奧蒂瓦坎就已是
在泰諾克蒂蘭之前也曾有許多古老的城市湮沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河之中，但其中或許沒(méi)有任何一個(gè)城市像它那樣，因遭受突如其來(lái)的災(zāi)禍而迅速滅亡，而且被后來(lái)的人們徹底遺忘了。它是一座建立在島嶼上的堅(jiān)固城堡，城中的君主統(tǒng)治著群山環(huán)繞的墨西哥高原的每一個(gè)角落，它的輝煌代表了對(duì)這三千平方英里疆域長(zhǎng)達(dá)幾百年的統(tǒng)治的最高文明。阿茲特克人流浪了幾個(gè)世紀(jì)，終于在泰諾克蒂蘭定居下來(lái)，并將這里作為自己的首都。之所以選擇泰諾克蒂蘭，是因
公元830年，科班城浩大的工程突然宣告停工，在公元835年，帕倫克的金字塔神廟也停止了施工。公元889年，提卡爾正在建設(shè)的寺廟群工程中斷了。公元909年，瑪雅人最后一個(gè)城堡，也停下了已修建過(guò)半的石柱。這情形令我們聯(lián)想到復(fù)活節(jié)島采石場(chǎng)上突然停工的情景。這時(shí)候，散居在四面八方的瑪雅人，好像不約而同地接到某種指令，他們拋棄了世代為之奮斗追求，辛勤建筑起來(lái)的營(yíng)壘和神廟，離開(kāi)了肥沃的耕地，向荒蕪的深山遷移。
提起金字塔，人們馬上就會(huì)聯(lián)想到埃及法老的墳?zāi)?，?shí)際上，擅長(zhǎng)建筑藝術(shù)的瑪雅人業(yè)建造了數(shù)量驚人的大大小小的金字塔。不僅如此，瑪雅人的金字塔有著比埃及金字塔更多的涵義。埃及金字塔幾乎全是方基尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅金字塔的每個(gè)側(cè)面不是三角形，而是梯形，它的下部為階梯，上部是平臺(tái)，平臺(tái)上通常還建有廟宇。埃及金字塔形狀幾乎完全一樣，瑪雅人卻把他們的金字塔建成各種風(fēng)格的變體。有的甚至有60°左右的陡斜的坡度，從塔
人們一度認(rèn)為，瑪雅文明是中美洲最古老的文明，但墨西哥各地許多風(fēng)格各異的石制、陶制、玉制的雕像，使人們隱隱覺(jué)得還有一個(gè)更古老的傳統(tǒng)。這些雕像大多有厚厚的黃種人嘴唇，扁平的鼻子，還帶著一個(gè)奇怪的張嘴咆哮的表情，好像一個(gè)即將嚎啕大哭的嬰兒的臉。有些嬰兒更是青面獠牙，三分像人，七分似虎，這些雕像出土最多的是在墨西哥灣海岸。這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了在瑪雅文明之前，有一種更為古老的文化曾經(jīng)長(zhǎng)期存在，這就是奧爾梅克文
瑪雅古城的發(fā)現(xiàn)者斯蒂芬斯說(shuō)：“每一個(gè)終點(diǎn)就是一個(gè)起點(diǎn)，當(dāng)瑪雅人神秘消失的時(shí)候，這個(gè)奇特的文明就注定要在后世人的心中刻下烙印?！睂?duì)瑪雅了解得越多，我們?cè)绞敲宰碛谒切┡c我們的文化傳統(tǒng)判若鴻溝的文明要素——瑪雅人的科學(xué)知識(shí)、技術(shù)水平、宗教思想、宇宙觀、藝術(shù)創(chuàng)造等等方面，都達(dá)到了現(xiàn)代人難以企及的高度，而且自成體系，圓滿(mǎn)無(wú)缺?，斞诺貐^(qū)包括今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩洲的大部分地區(qū)、今伯利茲、今
在公元前14世紀(jì)中葉的古埃及新王國(guó)時(shí)期，尼羅河中游，曾經(jīng)雄踞著一座當(dāng)時(shí)世界上無(wú)與倫比的都城。這就是被古希臘大詩(shī)人荷馬稱(chēng)為“百門(mén)之都”的底比斯。為什么把底比斯稱(chēng)為“百門(mén)之都”呢？底比斯是一座充滿(mǎn)神奇色彩的古城，它的興衰是整個(gè)古埃及興衰的一個(gè)縮影。從公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟蘇好代布興建底比斯作為都城，直到公元前27年，底比斯被一場(chǎng)大地震徹底摧毀時(shí)止，在兩千多年的漫長(zhǎng)歲月里，底比斯在古
在埃及遠(yuǎn)離底比斯的地方，有一個(gè)荒涼山谷——帝王谷，那里酷熱、干燥、幾乎沒(méi)有生命存在，但是對(duì)考古學(xué)家們卻有著極大的誘惑力。因?yàn)橛卸藗€(gè)曾經(jīng)有著無(wú)上權(quán)力的法老安眠在那深深鑿進(jìn)巖石中的墓穴中，與他們一起埋葬的還有財(cái)富和神秘。這個(gè)山谷一直用來(lái)安放法老的遺骨，是法老們的再生之地。神秘的帝王谷由何而來(lái)？它為歷史留下的是死亡還是人類(lèi)生存過(guò)的痕跡？埃及國(guó)王托特米斯一世（前1545～前1515）給埃及帶來(lái)了巨大的
很久以來(lái)，埃及就以眾多的人造奇觀而聞名于世。有人說(shuō)，在埃及“只要你把鏟子插入地下就一定能有所收獲”，這個(gè)國(guó)家的巨大寶藏幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直吸引著無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者。究竟是誰(shuí)首先打開(kāi)了歷史的大門(mén)，帶領(lǐng)現(xiàn)代人走入了法老王的神秘世界？埃及學(xué)的熱潮又是怎樣掀起來(lái)的呢？這個(gè)話題也許得從拿破侖說(shuō)起。1799年8月，拿破侖帶兵遠(yuǎn)征東方。當(dāng)他率領(lǐng)軍隊(duì)從土耳其人手中奪回埃及的時(shí)候看到了呈現(xiàn)在地平線上的偉大的標(biāo)志性建筑，這時(shí)他喊
早在20世紀(jì)中葉，印度的一些考古學(xué)家在該國(guó)西部的拉賈斯坦邦發(fā)現(xiàn)了一處龐大的古人類(lèi)文化遺址群，面積達(dá)1萬(wàn)平方公里。考古學(xué)家認(rèn)為，約四千五百年前，一個(gè)叫做“艾哈”的古人群遷移到這里，他們不僅成為梅瓦及鄰近地區(qū)最早的居民，還創(chuàng)造了“艾哈文化”?！鞍幕卑l(fā)展到了什么程度？它是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？又是如何滅絕的呢？考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“艾哈人”有著氏族社會(huì)的文明特征。遺址群分為九十個(gè)主要居住地，每處面積約五百
孔雀帝國(guó)是印度歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)帝國(guó)，它標(biāo)志著印度從宗教運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向政治發(fā)展。如果說(shuō)在中國(guó)，是長(zhǎng)期的帝國(guó)統(tǒng)一間隔以短暫的分裂；那么在印度，則恰恰相反——是短暫的統(tǒng)一和長(zhǎng)期的分裂。當(dāng)然這并不是說(shuō)印度就沒(méi)有統(tǒng)一。印度也有統(tǒng)一，但這是文化的統(tǒng)一而不是政治的統(tǒng)一。印度文化強(qiáng)調(diào)的是忠于社會(huì)秩序而不是忠于國(guó)家，正如種姓等級(jí)制度的地位比任何政治制度都要高這一點(diǎn)所證明的。當(dāng)雅利安人遷居恒河流域的摩揭陀王國(guó)時(shí)，西北地區(qū)
在巴基斯坦信德省的拉爾卡納縣南部，滾滾流淌的印度河右岸，有一座半圓形的佛塔廢墟，修建年代沒(méi)有人知曉。白日狂風(fēng)沙塵呼叫，夜晚寒風(fēng)習(xí)習(xí)，盡收眼底的只有一望無(wú)際的信德沙漠。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“死人之丘”。多少年來(lái)，這里一片荒蕪，滿(mǎn)目凄涼，沒(méi)有人煙?？墒?，有誰(shuí)想到這漫漫黃沙之下埋藏著一個(gè)曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明城市呢！1922年，幾名印度勘察隊(duì)員偶然來(lái)到這里，在佛塔的廢墟里，找到了幾塊刻著動(dòng)物圖形和令人費(fèi)解的文字的石
“夜郎自大”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自司馬遷的《史記》。原文是：“夜郎王與漢使曰：‘漢孰與我大？’”這樣，“自大”的名聲也就落在夜郎頭上，一戴就是兩千多年。然而，有關(guān)它的歷史情況，知者并不多?！耙估晒艊?guó)”，不管它是一個(gè)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物——國(guó)家也好，或者仍然不過(guò)是一個(gè)原始部落聯(lián)盟也好，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至西漢河平年間，的確存在了二百五十多年。“夜郎王”雖因說(shuō)了“漢孰與我大”的話，以至貽笑近兩千年。不過(guò)，從當(dāng)時(shí)“西南夷君
有一塊神秘得謎一般的土地，有一個(gè)深邃如夢(mèng)幻的湖泊，那就是滇西北高原的滬沽湖，這里時(shí)代居住著摩梭人。在那里，無(wú)論是一棵樹(shù)一座山或一片水，無(wú)不浸染著女性的色彩，烙印著母親的情感。于是，又被人們稱(chēng)譽(yù)為“當(dāng)今世界惟一的母系王國(guó)”，“大山深處的伊甸園”，“上帝創(chuàng)造的最后一方女人的樂(lè)土”，那里已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代人嘴里的神話、一個(gè)世人津津樂(lè)道的烏托邦。滬沽湖，人們稱(chēng)為“女兒國(guó)”，最神秘之處就緣于這“走婚”二字。情
位于敦煌市西南七十公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開(kāi)辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西城南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維一首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚(yáng)千古。陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年（前107）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載“陽(yáng)關(guān)，在
如果你到塔什庫(kù)爾干旅行，塔吉克人便會(huì)如數(shù)家珍地向你介紹許多許多名勝古跡。如石頭城、香保保古墓群、蓋孜河古驛舍、公主堡等等。其中坐落在該縣達(dá)不達(dá)鄉(xiāng)南十公里處一座山峰上的公主堡遺址，是塔吉克人引以自豪的古跡?？俗螏?kù)爾干在漢語(yǔ)里就是姑娘城的意思，姑娘也可以引申為公主，城可以叫做堡，所以又可以稱(chēng)為公主堡。關(guān)于公主堡，有一個(gè)動(dòng)人美麗的傳說(shuō)。這個(gè)故事至今還在塔吉克族中流傳，而且更加細(xì)膩生動(dòng)、更富傳奇性。相傳古
早期的本波教徒稱(chēng)它為“瑪垂錯(cuò)”，傳說(shuō)湖底聚集了眾多的珍寶，是怎么回事呢？讓我們從頭說(shuō)起?，斉杂捍胛挥谖鞑匕⒗锏貐^(qū)普蘭縣境內(nèi)，其周?chē)匀伙L(fēng)景非常美麗，自古以來(lái)佛教信徒和苯教徒都把它看做是圣地“世界中心”，它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。神山、圣湖周?chē)鹘膛傻乃聫R林立，古跡眾多，平均海拔四千五百米。崗仁坡齊和瑪膀雍措湖被譽(yù)為神山、圣湖的教派有：佛教、印度教、耆教和苯教。神山崗仁坡齊形狀奇特優(yōu)美、海拔六千七
尼雅，同樣是西域三十六國(guó)之一。可是后來(lái)卻被樓蘭滅亡了。這是怎么回事呢？讓我們從頭說(shuō)起?，F(xiàn)行地圖上標(biāo)作“民豐”的小縣，自古以來(lái)是一塊典型的海角天涯的寂寞綠洲，當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q(chēng)它為尼雅，據(jù)說(shuō)在維吾爾語(yǔ)中，它的含義是：“遙遠(yuǎn)的地方”。漢晉時(shí)期古代“精絕國(guó)”故地——尼雅。漢書(shū)中以“精絕國(guó)”登場(chǎng)，被唐代高僧玄奘在《大唐西域記》稱(chēng)作“尼壤城”，此后便消失于歷史舞臺(tái)，直到20世紀(jì)初英籍匈牙利人斯坦因初探遺跡，從此擄
中亞古國(guó)巴克特里亞（中國(guó)古書(shū)上稱(chēng)大夏）都城，位于阿富汗北部的馬扎里沙里夫附近，傳說(shuō)中的拜火教創(chuàng)始人查拉圖斯特拉誕生于此。歷史上，馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝（前356～前323）征服波斯帝國(guó)后曾在此停留兩年之久，使此地成為“希臘化文明”的代表之一。然而近八十年來(lái)，考古學(xué)家在阿富汗北部孜孜尋求古城遺址，卻一直未見(jiàn)任何成果。直至一位，法國(guó)考古學(xué)家無(wú)意中在當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)民家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那些遠(yuǎn)古時(shí)代的殘?jiān)珨啾?。公元?
日本自古以來(lái)就極其崇尚武士道精神，其忠君、堅(jiān)毅的主旨也正是大和民族生生不息的動(dòng)力之源。然而，古老的西方也曾流行著武士的傳說(shuō)，那便是亞瑟王和他的圓桌武士。在大多數(shù)人的心目中，亞瑟王及其所率領(lǐng)的圓桌武士便是一個(gè)充滿(mǎn)罪惡的世界中的堅(jiān)忍忠勇志士的代表，是維護(hù)文明、抵制蠻強(qiáng)入侵的英雄。那么為何稱(chēng)其為圓桌武士呢？圓桌一詞從何而來(lái)呢？圓桌就放置在亞瑟王宮廷正中央。它象征了蔓延到全國(guó)各地的榮耀和王權(quán)，和國(guó)王加冕時(shí)
世界上至今仍有許多我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象或讓人細(xì)思極恐，或讓人無(wú)比好奇……這篇文章就為大家總結(jié)下一些到如今科學(xué)都無(wú)法解釋的現(xiàn)象。印度死亡之丘是怎么消失的？空中花園：古代世界七大奇跡之一蘇美爾人之謎大西洲沉沒(méi)之謎巴比倫通天塔的傳說(shuō)邁錫尼文明滅亡的原因何在？樓蘭古國(guó)真的是一夜間消失嗎？死亡谷之謎峨眉山佛光到底是什么？世界死亡公路的真相恒河水真的有自?xún)艄δ苊矗?/p>
你知道地球出現(xiàn)于什么時(shí)間嗎？目前，根據(jù)科學(xué)家的研究表明，我們所居住的地球大約誕生于45億年前，而人類(lèi)的歷史又遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于地球。在新生代第四紀(jì)的更新世，即約一百八十萬(wàn)年前的冰河期時(shí)代，才開(kāi)始出現(xiàn)了猿人?？茖W(xué)家認(rèn)為，一直到最后一次冰河期開(kāi)始衰退、并趨于結(jié)束時(shí)，即距今約一萬(wàn)二千多年前的全新世，才開(kāi)始有了所謂的社會(huì)生活與文明。而現(xiàn)代文明史更是在五千多年前才開(kāi)始的。在此之前的時(shí)期，人們將其稱(chēng)為史前時(shí)代。但是，出
在世界各中，陸續(xù)地發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古各個(gè)不同時(shí)期的人類(lèi)直接證據(jù)，從幾萬(wàn)年前甚至于幾億年前的人類(lèi)腳印到人體的骨骼化石，而這些發(fā)現(xiàn)都無(wú)法歸納于人類(lèi)的時(shí)間進(jìn)化表中。而以下列出部分是已經(jīng)被考古學(xué)家所證實(shí)與發(fā)現(xiàn)的一些史前腳印。1968年的一個(gè)夏天，一位名叫威廉•J•米斯特的美國(guó)業(yè)余化石專(zhuān)家在猶他州附近的羚羊泉寒武紀(jì)沈積巖中進(jìn)行發(fā)掘，這一地區(qū)以出產(chǎn)三葉蟲(chóng)化學(xué)而聞名。他無(wú)意間敲開(kāi)了一塊化石，而這一敲
西亞的敘利亞境北部城市阿阿勒頗與哈馬之間，是一望無(wú)際的荒涼大沙漠。沙漠中一年四季雨量稀少，夏季酷暑難熬，酷熱的氣候使得這里異常干旱。令考古學(xué)家非常迷惑的不是，就在這個(gè)鳥(niǎo)獸難棲的干旱之地，有一個(gè)名叫特爾•馬爾狄赫的巨大山丘，這個(gè)山丘明顯高出周?chē)孛婕s10米，看上去極有氣勢(shì)。就在這座引人注目的荒丘，一座鮮為人知的古國(guó)都城已經(jīng)靜悄悄地沉睡了3000多年。在20世紀(jì)70年代末80年代初，美國(guó)與法
印章并不是只存在于中國(guó)的，在古印度的各處遺址中，也發(fā)現(xiàn)了許多的印章。目前，印章文字是世界上已知的最早文字體系，在印度一帶總計(jì)出土了兩千多枚印章，所以，有人也將印度河流域文化稱(chēng)之為印章文明。那么，在這些印章上所刻著的到底是一種什么樣的文字？它表達(dá)的是什么意思？印章是古印度文明的結(jié)晶，如果可以將印章上的全部文字破譯的話，也許古印度文明便不會(huì)再神秘了。在印度各個(gè)文明遺址中所出土的各式印章已多達(dá)兩千五百多
邁諾安文明曾經(jīng)很繁榮，約在公元前2300年至公元前1500年間盛極一時(shí)，尤其是在米諾斯王朝達(dá)到最鼎盛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，米諾斯稱(chēng)雄愛(ài)琴海，他的王國(guó)被稱(chēng)為海上霸國(guó)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)的一位科學(xué)家在一個(gè)叫桑托林島火山灰下，發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址。經(jīng)過(guò)考證，公元前1500年，這座島上的火山爆發(fā)，將城市瞬間掩埋。據(jù)記載，此次火山爆發(fā)是人類(lèi)有史以來(lái)最為猛烈的一次，噴出的火山灰渣占地面積多達(dá)幾十平方公里。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)埃
在中美洲，還有一種文化與瑪雅文化一樣神秘，它就是奧爾梅克文化。它與瑪雅文化一樣，都是考古學(xué)家多年來(lái)不斷研究、分析的對(duì)象，對(duì)于它的說(shuō)法也是層出不窮。最近更是因?yàn)橐豁?xiàng)新的發(fā)現(xiàn)，在美洲的考古界再一次掀起了研究奧爾梅克文明的熱潮。奧爾梅克文明出現(xiàn)在3000多年前，這個(gè)時(shí)候世界上的大多數(shù)地方還處在文明的黑暗時(shí)期，而勤勞、聰明的奧爾梅克人已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)造屬于自己的文明。他們將城市建在高原上；制作精美的陶器&hel
許多考古專(zhuān)家對(duì)瑪雅人消失之謎做出了許多猜測(cè)，有認(rèn)為是疾病原因的，有人認(rèn)為是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，還有人說(shuō)是氣候原因，總之各種各樣的說(shuō)法給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。為了解開(kāi)這些疑問(wèn)，在20世紀(jì)90年代初，一支由許多專(zhuān)家、學(xué)者組成的科考隊(duì)踏遍了馬拉佩藤雨林地區(qū)，他們花費(fèi)幾年的時(shí)間對(duì)約200處的瑪雅文明遺址做了考察，最后做出了一個(gè)結(jié)論：瑪雅人是因?yàn)閮?nèi)部戰(zhàn)亂、自相殘殺而毀滅的。據(jù)他們調(diào)查說(shuō)，瑪雅人并非是一個(gè)很熱愛(ài)
從四川廣漢走出來(lái)大約四公里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)三座突兀的黃土堆，這就是三星堆。其遺址的發(fā)掘是在1929年，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)農(nóng)民在挖排水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)了一坑精美玉器，由此開(kāi)始了對(duì)三星堆文化的研究，并在1934年由月亮灣考古發(fā)掘隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了首次發(fā)掘。由于當(dāng)時(shí)的條件有限，考察取證也相當(dāng)困難，因此所獲的資料并不多，很多人對(duì)遺址的時(shí)代和文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)都不一樣，并且命名也不統(tǒng)一。例如有人稱(chēng)之為廣漢文化，還有月亮灣遺址，或者真武村等等
在北京西部的群山中，有一座山山上植物蔥郁，它的內(nèi)部還隱藏著另一個(gè)神秘的世界——銀狐洞。銀狐洞是一個(gè)巨型的地下溶洞群，是中國(guó)北方最大的水旱一體的洞穴系統(tǒng)，這個(gè)洞總長(zhǎng)5000多米，其中地下河長(zhǎng)1000多米，深入地下106米，容積超過(guò)20萬(wàn)立方米，不僅如此它還是一座地下迷宮，既神奇詭異又雄偉壯觀。銀狐洞是巖體內(nèi)的溶洞，是流水在大山的巖石中溶解沖刷出來(lái)的孔道。洞內(nèi)化學(xué)沉積物種類(lèi)繁多
在美國(guó)東南面的大西洋上，有一塊神秘的三角形海域，它的位置在百慕大群島、佛羅里達(dá)半島南端和波多黎這三點(diǎn)連線組成的三角形之內(nèi)，所以被稱(chēng)為百慕大三角區(qū)。近100多年，那里總會(huì)不時(shí)傳來(lái)駭人聽(tīng)聞而又令人不解的消息：飛機(jī)在那里突然墜落，輪船在那里意外沉沒(méi)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1800年到1981年這180多年里，墜機(jī)沉船的事件就有四五十起，失蹤的飛機(jī)和船上百，遇難人員近1000余人。所以這塊海域又被稱(chēng)為魔鬼三角、
在法國(guó)的比利牛斯山區(qū)，有一個(gè)名字叫做阿爾勒的小鎮(zhèn)子。這個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)教堂，里面有一口大約是1500多年前雕制的一個(gè)石棺，它長(zhǎng)約1.93米，用奢華的白色大理石雕刻成。這并沒(méi)有什么稀奇的。最令人不解的是，這口石棺中竟然長(zhǎng)年盛滿(mǎn)清泉般的水，從來(lái)沒(méi)有停過(guò)，可是對(duì)此奇特的現(xiàn)象卻沒(méi)有一個(gè)人能解釋。鎮(zhèn)上有的居民說(shuō)，這件怪事是從公元960年以后發(fā)生的。那個(gè)時(shí)候有一個(gè)修士從羅馬帶來(lái)了兩個(gè)波斯親王，是圣阿東和圣塞南，他
山谷是美麗的，而死亡卻是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)會(huì)讓人感到恐懼的詞語(yǔ)，兩者碰撞到一起會(huì)怎么樣呢？世界上真的有死亡谷嗎？為什么被稱(chēng)為死亡谷呢？世界上確實(shí)存在一種山谷，能使人或猛獸頃刻之間喪生。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的這類(lèi)地段有蘇聯(lián)的堪察加半島上的克羅諾基區(qū)，美國(guó)加利福尼亞州和內(nèi)華達(dá)州毗，印度尼西亞爪哇島和意大利那不勒斯市和瓦維爾諾湖附近，被中國(guó)稱(chēng)為的死亡之谷在四川的峨眉山中，又被稱(chēng)為黑竹溝。在蘇聯(lián)勘察加半島克羅諾基山區(qū)被稱(chēng)
據(jù)說(shuō)，早在一萬(wàn)多年前，在大西洋和西地中海地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了高度繁榮的文明，如果確有此事，那么這種文明又為什么神奇般地從地球上銷(xiāo)聲匿跡？二千多年前，希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：早在他出生前的九千多年，大西洲就已經(jīng)出現(xiàn)了高度的文明。這種文明以一個(gè)叫作阿特蘭提達(dá)島的島嶼為中心，現(xiàn)在已沉沒(méi)。據(jù)柏拉圖說(shuō)：這個(gè)島土地遼闊，面積比利比亞和亞洲聯(lián)合起來(lái)還要大。而且地處航海和交通要道上。島上強(qiáng)大而可畏的聯(lián)合帝國(guó)揚(yáng)威四
蘇美爾文明在整個(gè)美索不達(dá)米亞文明中產(chǎn)生的最早，乃至在全世界都是最早的。歷史上兩河流域早期的定居民族，他們所建立的蘇美爾文明是，同時(shí)也是全世界最早產(chǎn)生的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達(dá)米亞的南部，通過(guò)科學(xué)家們的研究，證明蘇美爾的文明大約產(chǎn)生在公元前4000年前。他們似乎既不是印歐人的一支，有人說(shuō)他們的原籍可能是東方某地。為了爭(zhēng)雄稱(chēng)霸，蘇美爾人開(kāi)始與周邊國(guó)家相互征戰(zhàn)，這大大削弱了蘇美爾的力量，最后迫使
世界未解之謎是指人們用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)手段或者按照正常的思維邏輯，對(duì)世界上無(wú)法解釋的自然、天文、歷史等現(xiàn)象。在歷史長(zhǎng)河中，人們沒(méi)有改變過(guò)對(duì)財(cái)富寶藏的追求，而在追逐的過(guò)程中，也就產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的謎團(tuán)，有些至今都還無(wú)法解釋?zhuān)@篇文章便是為大家介紹一些世界未解的寶藏之謎。中國(guó)寶藏未解之謎：關(guān)中十八陵在哪？關(guān)中十八陵被盜之謎敦煌藏經(jīng)洞流失情況如何？太平天國(guó)的財(cái)寶藏在何處？張獻(xiàn)忠的寶藏已經(jīng)重現(xiàn)天日這個(gè)關(guān)東軍要塞埋
泰國(guó)班清文化最先發(fā)現(xiàn)于泰國(guó)東北部的烏隆府班清村，處在瀾滄江一湄公河流域中游地區(qū)，它是東南亞青銅時(shí)代至鐵器時(shí)代早期的重要遺址。二十世紀(jì)六十年代，考古學(xué)家在泰國(guó)東北部呵蘇高原上的班清鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一些史前墓地，里面除了骸骨，還埋藏著價(jià)值連城的陶器、石器等寶物?？梢哉f(shuō)是一夜之間，班清這個(gè)不為人知的地方便名揚(yáng)天下。據(jù)史記載，1974年，泰國(guó)藝術(shù)廳和美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館，在聯(lián)合國(guó)的資助下對(duì)班清開(kāi)始聯(lián)合考古發(fā)掘
亞利桑那州是美國(guó)西南部4個(gè)州之一。是第48個(gè)加入美國(guó)聯(lián)邦的州。它東接新墨西哥州，南與墨西哥共和國(guó)毗連，西隔科羅拉多河與加利福尼亞州相望，西北界內(nèi)華達(dá)州，北接猶他州。在這個(gè)州附近，有一座被人們稱(chēng)為迷信山的山區(qū)，這里荒草叢生，怪石崢嶸，猛獸出沒(méi)，到處是兇狠的響尾蛇。在山中的某一個(gè)不知名的地方，有座神秘的金礦吸引著無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者前去尋寶。1841年前，有一位探險(xiǎn)人深入迷信山山區(qū)，幾經(jīng)艱險(xiǎn)，終于尋找到一處礦藏