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家佳樂歷史-解讀歷史脈絡(luò),探尋文明足跡的知識(shí)普及與文化交流平臺(tái)
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  • 英國(guó)臣民將查理一世送上斷頭臺(tái)

    17世紀(jì)初期,英國(guó)在詹姆士一世統(tǒng)治期間,資本主義有了較大發(fā)展,但在封建專制制度下,資本主義的發(fā)展又受到了諸如封建土 地制度、行會(huì)制度、貿(mào)易獨(dú)占制度以及各種苛捐雜稅的壓抑和束縛。公元1625年,詹姆士的兒子查理即位,史稱査理一世。查理上臺(tái)后,立即開始?xì)埧徭?zhèn)壓英國(guó)議會(huì)中代表資產(chǎn)階級(jí)利益的反對(duì)派, 從而引起了與資本主義發(fā)展有切身利益的各階級(jí)的強(qiáng)烈反對(duì)。公元1625年6月18日,查理在征收噸稅和鎊稅等問題

  • 笛卡爾 解析幾何學(xué)的奠基者

    笛卡爾是17世紀(jì)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和自然科學(xué)家,他在力學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等許多科學(xué)領(lǐng)域都作出極大的貢獻(xiàn)。在世界數(shù)學(xué)史上,他更是解析幾何學(xué)的奠基者。在解析幾何學(xué)尚未涎生的2000多年里,數(shù)學(xué)史上關(guān)于立法倍積、三等分角、化圓為方這三個(gè)幾何問題一直困擾著世世代代的數(shù)學(xué)家,不少人為此嘔心瀝血,窮畢生精力也找不到答案。笛卡爾在認(rèn)真總結(jié)了前人的大量經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后,認(rèn)為這三大幾何難題無論用尺

  • 伽利略的鐵球?qū)嶒?yàn)為世界做出了貢獻(xiàn)

    根據(jù)一個(gè)人人皆知的故事,伽利略是從比薩斜塔上扔下連個(gè)個(gè)重量不同的鉛球,證明了他們會(huì)同時(shí)落地,從而防癌險(xiǎn)了自由落體定律,并由此打破了亞里士多德壟斷了1000多年的錯(cuò)誤結(jié)論。這個(gè)故事雖然是后人杜撰的,但伽利略的確是通過實(shí)驗(yàn)從根本上改變了人類對(duì)運(yùn)動(dòng)定律的理解。伽利略是比薩人,公元1564年出生.II歲時(shí)遷居到佛羅倫薩,不久后開始學(xué)習(xí)科學(xué),并很快顯示出非凡的科學(xué)天賦,25歲時(shí),他已經(jīng)是比薩大學(xué)的年輕教授。

  • 蒙特威爾創(chuàng)建巴洛克樂派音樂歌劇

    16世紀(jì)末,意大利人找到一種用聲音表達(dá)和概括情感即創(chuàng)造了一種新的音樂體裁歌劇。所謂歌劇就是用人聲來演唱臺(tái)詞加上樂器伴奏的戲劇作品。歌劇起源于意大利的佛羅倫薩,隨后傳到威尼斯,以后就漸漸繁榮起來。蒙特威爾便是繼16世紀(jì)末佛羅倫薩樂派之后,發(fā)展了歌劇藝術(shù) 的巴洛克樂派的代表人物。他是第一個(gè)使歌劇戲曲化的作曲家,其豐富的音樂表現(xiàn)手法完全符合當(dāng)時(shí)戲劇發(fā)展的需要,其創(chuàng)作讓最初 的歌劇具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,從

  • 尼德蘭革命的爆發(fā)引起的西班牙統(tǒng)治者的恐慌

    16世紀(jì)初,尼德蘭歸西班牙哈布斯堡王朝管轄,當(dāng)時(shí)它的人口約有300萬,有大小140座城市,人稱城市之國(guó)。尼德蘭意為低地,指中世紀(jì)歐洲西北部地區(qū)(今比利時(shí)、荷蘭、盧森堡和法國(guó)的東北部),由17個(gè)省組成,其中北部各省有荷蘭、澤蘭、弗里斯蘭等,南部各省有佛蘭德爾、盧森堡、阿圖瓦等。在當(dāng)時(shí),尼德蘭的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已有相當(dāng)發(fā)展, 隨著資本主義的發(fā)展,特別是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大,尼德蘭的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)開

  • 達(dá)芬奇完成《蒙娜麗莎》的漫長(zhǎng)過程

    《蒙娜麗莎》是世界繪畫史上最箸名的永恒杰作之一。也是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨人達(dá)•芬奇最耐人尋味的作品,此畫現(xiàn)收藏于巴黎羅浮宮。達(dá)•芬奇是一位天才的藝術(shù)家,也是位博學(xué)的科學(xué)家,據(jù)說在他的一封自薦信上,達(dá)•芬奇曾宣稱他能做到其他一切人能做到的任何事,從橋梁設(shè)計(jì)、制造大炮,到如何把山上的樹木快速清光,至于繪畫、雕刻就更不用說了。達(dá)•芬奇于公元1452年出生在圖斯坎

  • 哥倫布如何發(fā)現(xiàn)了美洲大陸

    哥倫布,是世界著名的航海家、美洲的發(fā)現(xiàn)者,是近代以來對(duì)西方乃至世界都有巨大影響的航海家之一。哥倫布出生于意大利熱那亞的一個(gè)紡織工人家庭,父親名多米尼。少年時(shí)的他很早就因家庭經(jīng)濟(jì)的因素而被迫參加勞動(dòng)。在推銷產(chǎn)品的過程中,他開始接觸到一些來往于各地的船員,并被船員們口中的妙趣橫生的見聞和傳說所深深吸引,從而對(duì)航海事業(yè)產(chǎn)生出濃厚的興趣。此后幾年,哥倫布到了熱那亞的船隊(duì)工作,并于公元1476年移居到葡萄牙

  • 血腥殘暴的黑人貿(mào)易對(duì)非洲人民造成嚴(yán)重災(zāi)難

    在西方殖民歷史上最黑暗、最可恥的事情就是歷時(shí)400年的血腥的奴隸貿(mào)易,其興盛于西方資本主義原始積累時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)西歐各國(guó)的資本積累都是通過最野蠻的暴力手段來實(shí)現(xiàn)的。15世紀(jì)末,歐洲殖民者在美洲建立殖民統(tǒng)治以后,為解決殖民地勞動(dòng)力問題,在奴役印第安人的同時(shí),便從非洲輸入了大量黑人充當(dāng)奴隸。其實(shí)早在15世紀(jì)中葉,葡萄牙人就在西非海岸擄捕黑人并運(yùn)往歐洲出售,開始了近代的所謂的非洲奴隸貿(mào)易。因?yàn)樨溬u黑奴的

  • 英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重剝削了農(nóng)民的土地

    15膽紀(jì)末是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)和新封建貴族使用縣力剝奪農(nóng)民土地的時(shí)期。這種情況在英、德、法、荷、丹等國(guó)都曾先后上演, 其中尤以英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)最為典型。所謂圈地,即用籬笆、柵欄、壕溝把強(qiáng)占的農(nóng)民土地及公有土地圈占起來,直接變成私有的大牧場(chǎng)、大農(nóng)場(chǎng),而喪失土地的農(nóng)民則成為一無所有的雇傭勞動(dòng)者。這是資本主義原始積累時(shí)期的最重要手段之一。其中早在12世紀(jì)中葉,英國(guó)就有人將分散在各片大田的土地通過交換合并起來

  • 阿拉伯?dāng)?shù)字出自斐波納奇《計(jì)算的書》

    我們最熟悉的從0到9這十個(gè)數(shù)字起源于印度,被阿拉伯世界承襲下來后,后來由西班牙和西西里的摩爾人在公元2世紀(jì)左右的翻譯熱潮中傳播到歐洲。到了12世紀(jì),歐洲大陸地區(qū)和阿拉伯地區(qū)的學(xué)者云集,世界各國(guó)的數(shù)學(xué)、科學(xué)和文學(xué)著作都在這兩處被翻譯成了阿拉伯語(yǔ)、希臘語(yǔ)、希伯來語(yǔ)、拉丁語(yǔ),而許多數(shù)學(xué)名詞如運(yùn)算法則都來源與這個(gè)時(shí)代。12世紀(jì)到13世紀(jì)是西方數(shù)學(xué)史上一個(gè)重要的年代,幾乎大部分現(xiàn)代基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)理論都產(chǎn)生于此時(shí)

  • 《馬可波羅游記》讓西方充滿對(duì)中國(guó)的向往

    西方文化產(chǎn)生于希臘,而發(fā)揚(yáng)于羅馬。然而西方文化是自東向西逐漸發(fā)展起來的,它的興起離不開東方文化提供的營(yíng)養(yǎng)。但提起 東西方的文化交流史,毫無疑問的,歐洲人到東方游歷地域最廣, 持續(xù)影響時(shí)間最長(zhǎng)的當(dāng)屬威尼斯商人馬可•波羅和他的《馬可•波羅游記》,又名《東方見聞錄》。馬可•波羅的東方之行,其成就和影響超過了以往所有的基督教傳教士和探險(xiǎn)家,他的旅程時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)24年之久,到達(dá)

  • 穆罕默德在思考中創(chuàng)立伊斯蘭教

    伊斯蘭教是世界三大宗教之一,其創(chuàng)立者為穆罕默德。伊斯蘭一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯,意思是順從,即順從唯一真主安拉的意志信仰伊斯蘭教的人稱為穆斯林,現(xiàn)在全世界大約有8億人信仰伊斯蘭教,主要分布在西亞、北非,南亞和東南亞等地。穆罕默德生干公元570年,是麥加城古萊兩部落中一個(gè)沒落的貴族子弟,其父母早喪,幼年失學(xué),他跟隨祖父生活到8歲,12歲時(shí)跟叔叔學(xué)習(xí)經(jīng)商。正是在經(jīng)商過程中,穆罕默德接觸到基督教和猶太教的教

  • 天主教是如何形成并確立的

    天主教是與東正教、新教并列為基督教三大派別之一的宗教組織,亦稱公教。公元1世紀(jì)初.基督教產(chǎn)生后不久,便逐漸形成了以拉丁語(yǔ)系為主的西派和以希臘語(yǔ)系為主的東派。西派以羅馬帝國(guó)的西都羅馬為中心,天主教即是從西派的基礎(chǔ)上演進(jìn)而成。在古代基督教中,東派素居 主體地位,西派尚不占優(yōu)勢(shì)?;浇虈?guó)教化以后,羅馬帝國(guó)的政 治中心東移。5世中葉,外族侵?jǐn)_羅馬帝國(guó)西部期間,西羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者無力支撐,羅馬主教和教會(huì)便成為

  • 圣經(jīng)是怎么形成的

    猶太教是猶太人信奉的宗教,發(fā)源于公元前5世紀(jì)的巴勒斯坦,其歷史可以追溯到公元前2000年左右,是世界上最古老的宗教之一。猶太教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》,基督教稱它為《舊約全書》?!妒ソ?jīng)》的主要作者無從考證,據(jù)現(xiàn)有資料記載,是猶太教的祭司們經(jīng)過巴比倫之囚,重返巴勒斯坦恢復(fù)圣殿后,為鞏固神權(quán)統(tǒng)治, 強(qiáng)化猶太教的信仰,把公元前12世紀(jì)流傳下來的有關(guān)法律、歷史、宗教、傳說、神話等資料,按照一神論的猶太教觀點(diǎn)進(jìn)行加

  • 屋大維 古羅馬帝國(guó)第一位皇帝

    屋大維是羅馬帝國(guó)的第一位皇帝,也是羅馬元首政制的創(chuàng)立者。 他出身于騎士階層,是愷撒姐姐的外孫,一說是凱撒的甥孫,原名蓋約•屋大維。公元前44年被惜撒收為養(yǎng)子后,他更名為惜撒•屋大維,決心像這個(gè)名字的主人一樣行事。出于對(duì)他的喜愛,惜撒將屋大維送到阿波羅尼亞去接受軍事和政治的教育,以便繼承他的事業(yè)。但僅僅6個(gè)月后,屋大維便得知了惶撒的死訊。這時(shí)他有兩個(gè)選擇:一是遠(yuǎn)離意大利,尋求愷撒

  • 斯巴達(dá)克起義是怎么回事

    奴隸角斗是一項(xiàng)既野蠻又殘酷的活動(dòng)。公元前246年,起源于伊達(dá)拉里亞的角斗士活動(dòng)傳入古羅馬,到了公元前1世紀(jì),隨著羅馬向外征服的節(jié)節(jié)勝利,數(shù)以萬計(jì)的奴隸被帶到羅馬。奴隸制的繁榮導(dǎo)致羅馬貴族社會(huì)的畸形發(fā)展,個(gè)別身強(qiáng)體壯的奴隸從此成為貴族殘殺取樂的玩物。斯巴達(dá)克是卡普亞角斗訓(xùn)練所的一名角斗士,色雷斯人,是在一次抗擊羅馬侵略的戰(zhàn)斗 中不幸被俘。按照當(dāng)時(shí)慣例,俘虜大都被變賣 為奴隸,斯巴達(dá)克由于身體強(qiáng)壯,便

  • 古羅馬與迦太基之間的三次戰(zhàn)爭(zhēng)

    公元前264年至公元前146年,古羅馬與迦太基之間進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬人稱迦太基人為布匿,故三次戰(zhàn)爭(zhēng)也被稱為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。第一、第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是作t晚雙方為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)而進(jìn)行的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng),第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)則是羅馬以強(qiáng)凌弱的浸略戰(zhàn)爭(zhēng)。本來在公元前3世紀(jì)以前,羅馬與迦太基的關(guān)系基本還是保持友好的狀態(tài),雙方還曾簽訂過友好條約。但羅馬在統(tǒng)一意大利,一躍成為地中海強(qiáng)國(guó)后,便與迦太基形成兩強(qiáng)對(duì)峙之勢(shì),加上不可避免的

  • 伯利克里成為希臘的領(lǐng)袖

    公元前5世紀(jì)上半葉,希臘諸邦進(jìn)行了數(shù)十年反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),并取得最終勝利。由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重大作用,躍成為公元前478年建立的提洛同盟的首領(lǐng)。雅典地位的提升,大大促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不同階層的力量對(duì)比發(fā)生變化,同時(shí)也導(dǎo)致了公元前462年由伯里克利所領(lǐng)導(dǎo)的民主政治改革。伯里克利是古代雅典有名的政治家,大約出生在公元前495年,貴族階層,其父克贊提普在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功,其母阿加麗斯特是

  • 大流一世建立波斯帝國(guó)

    大流士是古代波斯帝國(guó)的第三代君主,極為杰出,他出身于阿契美尼德王族的旁支,其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。波斯帝國(guó)領(lǐng)土遼闊,民族復(fù)雜。'占代波斯人本臣服于西北部的米底,到了公元前550年.波斯王居魯士二世滅米底,進(jìn)而向外擴(kuò)張,才建立了統(tǒng)一的波斯帝國(guó)。居魯士死后,其子岡比西斯二世 (公元前529年一前522年在位)繼位。大流士當(dāng)時(shí)便隨岡比西斯二世出征埃及,被任命為萬人不死軍的總指揮。公元前52

  • 釋迦摩尼是怎么成佛的

    佛教是世界三大宗教之-,產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)一公元前5世 紀(jì)的古印度恒河流域一帶,其創(chuàng)始人為釋迦牟尼,意為釋迦族圣人, 又稱佛或佛陀,不過中國(guó)人習(xí)慣稱他為如來佛祖。議牟尼本名喬答摩•悉達(dá)多,是古代印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王之子,母名摩耶。生卒年代說法不一,較可信的說法是,約生于公元前566 年一公元前563年之間,人滅于公元前486年一公元前483年之間。據(jù)傳說,釋迦牟尼是其母摩耶夫人回娘家時(shí)經(jīng)

  • 《荷馬蘭詩(shī)》問世有什么重要意義

    古希臘兩部偉大的史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是世界文學(xué)史上最古老的藝術(shù)精品之一,前者主要描寫戰(zhàn)爭(zhēng).后者主要描寫人與自然的斗爭(zhēng),兩者都是在歌頌英雄主義,揭示人類的優(yōu)秀本質(zhì)。它們對(duì)世界文學(xué)尤其是西方文學(xué)產(chǎn)生過巨大影響。史詩(shī)作者相傳是雙目失明的 吟游詩(shī)人荷馬。關(guān)于荷馬的生平 已不可考,只知其大約生活在公元前9世紀(jì)一公元前8世紀(jì),故 上述兩大史詩(shī)一般統(tǒng)稱為荷馬史詩(shī)史詩(shī)所描寫的時(shí)代被稱為 荷馬時(shí)代。荷馬時(shí)代

  • 漢莫拉比統(tǒng)一美索不達(dá)米亞平原

    古巴比倫王國(guó)位于世界古代文明搖籃之一的兩河流域——美索不達(dá)米亞平原。兩河就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河,相當(dāng)于現(xiàn)今的伊拉克。這一地區(qū)土地肥沃,物產(chǎn)豐富,又位居?xùn)|西交通要道•自古便是各民族角逐之地。兩河流域的歷史始于伊新一拉爾沙時(shí)期,至古巴比倫第一王朝,約公元前1894年到前1595年結(jié)束。這一時(shí)期,原始的奴隸制經(jīng)濟(jì)形式已經(jīng)瓦解,青銅工具普遍使用,對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)有極大的發(fā)展

  • 美尼斯如何統(tǒng)一埃及

    古埃及位于尼羅河流域。尼羅河發(fā)源于非洲中部,全長(zhǎng)6000多公里。這條世界著名的大河,孕育了古埃及文明,給埃及不僅僅帶來了充沛的水源和肥沃的土地,更帶來了生命和繁榮。公元前6000年左右,埃及人學(xué)會(huì)了原始的農(nóng)耕技術(shù),開始進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代?;蛟S是尼羅河流域土壤肥沃、采集狩獵比較容易的原因,古埃及人學(xué)會(huì)農(nóng)耕技術(shù)的時(shí)間比世界上主要幾大文明發(fā)源地的人都晚了1000年。關(guān)于古埃及的形成,沒有統(tǒng)一的定論,比較流行的

  • 世界上下五千年歷史故事

    世界上下五千年,承載了無數(shù)的歷史積淀。黃土掩埋了無數(shù)的豐功偉績(jī),大河激蕩起數(shù)不清的滄桑面孔。時(shí)光荏苒,歷史的真相或被記錄,或被掩埋,或被篡改。我們唯一能做的,就是拾取歷史長(zhǎng)河中的砂礫,堆疊出我們想看到的歷史。正史講壇麗姬傳人物原型三國(guó)皇帝列表西晉皇帝列表明朝十六帝明清宮廷趣聞野史秘聞中國(guó)歷史未解之謎99%不知道的歷史真相異象之奇聞怪事中國(guó)美食趣聞宗教禁忌風(fēng)云人物中國(guó)古代美男青樓名妓九大騎兵將領(lǐng)亡國(guó)

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