席勒提出解決之道是在理性原則和身體欲望這兩個(gè)極端中找出一個(gè)可玩的平衡，當(dāng)各人可以自由的在不同動(dòng)機(jī)或沖動(dòng)中移動(dòng)，他們就可無(wú)拘束的發(fā)現(xiàn)史代納所稱的道德想像，或稱對(duì)更高意圖之情境依賴的了解。因此自由意志不是一種自然狀態(tài)，可從自我反思和可玩意識(shí)中得到。

霍爾巴哈男爵（Barond'Holbach），一個(gè)“強(qiáng)硬決定論者”例如霍爾巴哈（d'Holbach），是相信決定論和排斥自由意志的不相容論者。

“自由意志論者”例如湯瑪斯·利德（ThomasReid）、彼得·凡·殷瓦根（PetervanInwagen）和羅伯特·凱恩（RobertKane）等是相信自由意志和否定決定論的不相容論者，他們認(rèn)為一些種類的非決定論存在。

二、宗教觀點(diǎn)

1、神學(xué)觀點(diǎn)

神學(xué)觀點(diǎn)中，“神”不僅全知而且全能；事實(shí)上有些人，基督徒或非基督徒皆然，相信“神”不僅總是能知道個(gè)體將會(huì)做什么樣的選擇，事實(shí)上“神”也決定了這些選擇。

也就是說，他們相信，透過他預(yù)知的能力，他知道什么將會(huì)影響個(gè)體的選擇，而透過他全能的本事，他可以控制這些影響選擇的因素。這種思維對(duì)于“救贖”和“宿命”相關(guān)理念之中，變得極為重要，因?yàn)檫@兩種概念都脫離不了這種想法。

另一派人士卻認(rèn)為，當(dāng)“神”是全能而且知道個(gè)體將會(huì)做什么樣的選擇，他仍會(huì)賦予個(gè)體去做最終的選擇或拒絕每一件事情的能力，與任何這個(gè)選擇本身內(nèi)在或是外在的條件都無(wú)關(guān)。