犬儒學(xué)派對之后的斯多葛學(xué)派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、核心思想

犬儒學(xué)派認(rèn)為：人們的苦痛分兩種，一種源自物質(zhì)，另外一種是精神。而實際上精神上的幸福快樂才是真正的快樂滿足。

并且認(rèn)為人類社會不公產(chǎn)生的本身不是階級，而是家庭。即子女與父母關(guān)系的確立，丈夫和妻子對對方的唯一認(rèn)同，家庭，子女，配偶的相對性是一切貪婪的根源，導(dǎo)致了社會的不公。

所以犬儒派提倡共妻共子，拒絕小家庭的模式。以此杜絕私有和不公。

犬儒還認(rèn)為物質(zhì)的富足與精神的富足是此消彼長的，所以由此產(chǎn)生了文明無用的理論。

并且認(rèn)為文明無法解決人的本位問題。所以倡導(dǎo)盡量少的改變自然，與自然和諧共處。不因人的過多需求去改造自然，追求清靜無為，小國寡民。

犬儒主義代表人物有哪些？

一、安提斯泰尼

犬儒學(xué)派的奠基人叫安提斯泰尼，他是蘇格拉底的學(xué)生，這個人在跟著蘇格拉底學(xué)習(xí)的時候并沒有表現(xiàn)出犬儒的特征，即使在蘇格拉底死后，他也還是和蘇格拉底的那些貴族子弟在一起生活。

但是后來他放棄了這種生活。他開始和工人生活在一起，進(jìn)行露天講演，他所用的方式是沒有受過教育的人也都能理解的。