宗教改革后，歐洲許多諸侯國相繼成為了同天主教諸侯抗衡的路德派新教國家。1555年，雙方締結(jié)和約，和約確定了“教隨國定”的原則。其中德意志北部、中部的不少諸侯都放棄了天主教，改信路德教。隨后路德教還先后傳入了北歐和其他一些歐美國家。

馬丁-路德宗教改革的影響

繼德意志宗教改革后，西歐其他國家深受影響，相繼進行了宗教改革。其中規(guī)模最大的非加爾文的宗教改革莫屬。1536年加爾文發(fā)表的文章對路德的“信仰得救”理論高度認(rèn)同，同時他還提出了“先定論”，其認(rèn)為世界上所有個人的成就均由上帝的旨意所決定，上帝在創(chuàng)世之初就對人進行了分類，一類人為“選民”，另一類人為“棄民”。除此之外，加爾文還計劃創(chuàng)建一個民主共和的教會組織形式。加爾文派作為新教中的激進派，在歐洲影響深遠(yuǎn)。

從16世紀(jì)中期開始，法國開始盛傳加爾文教。經(jīng)過一段時間，法國形成了天主教集團和胡格諾派兩大集團，前者以北方大封建貴族吉斯公爵為首，后者以南方波旁家族為首。雙方勢不兩立，所進行的宗教戰(zhàn)爭長達(dá)三十多年之久。最后以1594年胡格諾派的領(lǐng)袖加冕為王為標(biāo)志，戰(zhàn)爭才宣告結(jié)束。1598年亨利四世頒布了宣告天主教為法國國教的勒令，從此胡格諾教徒享受宗教信仰自由。

從15世紀(jì)開始，在資產(chǎn)階級和新貴族的支持下，英國專制主義王權(quán)大大加強。這時的羅馬天主教會在英國擁有大量土地，英國每年要向羅馬進貢大量的財富。強大的王權(quán)最終無法容忍教會的特權(quán)，國王亨利八世為打擊天主教會勢力，自上而下地推行了宗教改革。