馬丁-路德宗教改革的原因

在歐洲黑暗的中世紀(jì)，各國勢力最強(qiáng)的封建主是羅馬天主教會。羅馬教皇嚴(yán)格地控制著教會的行政權(quán)和司法權(quán)，另外教皇是成千上萬信徒的精神代表。要發(fā)展資本主義，引進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系，其障礙主要是教會的政治權(quán)力以及它對人們的精神統(tǒng)治。宗教改革運(yùn)動興起于16世紀(jì)的德意志，隨后波及到西歐諸國，是一場反封建的社會運(yùn)動。

1517年，教皇利奧十世派人去德意志兜售贖罪券，宣稱只要購買贖罪券的錢一敲響錢柜，靈魂即刻升入天堂。這種無恥的勒索，激怒了德意志人民。馬丁·路德寫成《九十五條論綱》，痛斥教會的無恥行徑。論綱雖然沒有公開反對教皇，但實(shí)際上否定了教皇的神權(quán)。

論綱迅速傳遍整個德意志。路德得到廣泛的同情和支持，態(tài)度變得更加堅定。他拒絕了教皇撤回論綱的要求，并當(dāng)眾燒毀了教皇開除他教籍的敕令。1520年，他連續(xù)寫了三篇文章，系統(tǒng)闡述了他的宗教綱領(lǐng)和政治綱領(lǐng)。他主張組織不受羅馬教廷控制的民族教會；號召把教會的土地收歸國有；不向羅馬輸送錢財；由德意志人自己委任教士，世俗的事情不應(yīng)由羅馬判決，而由世俗當(dāng)局處理。這實(shí)際上是德意志獨(dú)立的宣言。他宣揚(yáng)每個信徒都有讀圣經(jīng)的權(quán)利，可以直接同上帝交流，而神職人員是多余的。

他主張簡化繁瑣的宗教儀式。無疑，這樣做將使教皇、教會和教律都失去了存在的價值。路德所領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革，有反封建的作用，并且蘊(yùn)含著資產(chǎn)階級自由主義的傾向。隨著運(yùn)動的深入發(fā)展，德意志人民在宗教改革激進(jìn)派閔采爾的率領(lǐng)下，于1524——1525年掀起了大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。農(nóng)民戰(zhàn)爭動搖了天主教會在德意志的統(tǒng)治地位。