2．表現(xiàn)在歷史觀上，多元文化主義強(qiáng)調(diào)改革傳統(tǒng)的美國(guó)歷史教育的內(nèi)容。持多元文化主義歷史觀的學(xué)者主張，美國(guó)歷史和傳統(tǒng)是多民族或多族裔共同創(chuàng)造的，美國(guó)學(xué)生必須了解這種復(fù)雜性。這里關(guān)鍵的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)那些被傳統(tǒng)史學(xué)排除在外的群體的歷史經(jīng)歷，了解美國(guó)社會(huì)存在的種族歧視、性別歧視等問(wèn)題的歷史根源，克服和消除對(duì)各種非主流文化的誤解，在他們中培養(yǎng)起一種各族裔相互依存、共同進(jìn)退的情感。

3．表現(xiàn)在文化批上，評(píng)理論多元文化主義者常與后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義和女權(quán)主義為伍，是向西方文明傳統(tǒng)的知識(shí)霸權(quán)進(jìn)行挑戰(zhàn)的一種話語(yǔ)。他們認(rèn)為：任何文明都是一種價(jià)值體系，有其自身的價(jià)值，任一種文明都不應(yīng)該自稱比其他文明更優(yōu)越；沒(méi)有理由以主流文明自居，也沒(méi)有理由歧視或甚至謀求取代其他文明。西方文明在目前的知識(shí)結(jié)構(gòu)中處于支配地位，是因?yàn)樗馁Y本主義發(fā)展領(lǐng)先于世界上其他國(guó)家，而它在向全世界擴(kuò)張過(guò)程中，也把它帶有嚴(yán)重偏見(jiàn)的思想方法和表達(dá)思想方法的媒介傳播到世界各地，造成了文化上的帝國(guó)主義。

這種現(xiàn)象應(yīng)該改變。必須承認(rèn)文化的多元性，承認(rèn)各種文化的平等地位和相互影響，打破西方文化在思維方式和話語(yǔ)方面的壟斷地位。

4．表現(xiàn)在對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法上，多元文化主義也是一種冷戰(zhàn)后提倡新世界秩序的理論。一些學(xué)者甚至認(rèn)為當(dāng)代美國(guó)的多元文化主義類似于歷史上被壓迫民族反對(duì)統(tǒng)治民族的思潮。芝加哥文化研究小組在一份報(bào)告中提出，多元文化主義者致力于實(shí)現(xiàn)一種更適合于現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)和政治的模式，他們認(rèn)為冷戰(zhàn)后隨著歐洲的統(tǒng)一、亞洲和太平洋區(qū)域的崛起和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，世界上各國(guó)和各民族間的交往更加頻繁了，無(wú)論是在美國(guó)內(nèi)部，還是在世界范圍內(nèi)，都需要建立一種相互認(rèn)可和相互尊重的文化和政治關(guān)系。