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在中國幾千年的歷史上，君王、皇帝多如牛毛，其中，能夠與唐宗宋祖那樣具有文韜武略的皇帝相媲美的不多，而清圣祖康熙——愛新覺羅.玄燁就是這不多之中的佼佼者。一般說來，被后世譽為“祖”的都是開國皇帝，可康熙帝如果從滿清正式立國算起，應(yīng)該是第四代，即便是從定鼎中原后算，也是第二代，然他卻被后世謚號為“圣祖”，這究竟是什么原因?倘若認真地研究一下清史人們不難發(fā)現(xiàn)，康熙帝從十三歲計擒權(quán)臣鰲拜開始，平三藩，收臺
明天啟六年（公元1626年）正月，明與后金爆發(fā)寧遠之戰(zhàn)。雙方大戰(zhàn)四天，最終以后金撤兵告終。此戰(zhàn)是明朝與后金屢敗屢戰(zhàn)后的第一個勝利，對于穩(wěn)定關(guān)外的軍事形勢具有十分重要的意義。明軍之所以能在不利條件下取勝，大體上有三個方面的原因。一、背水一戰(zhàn)的決心。由于袁崇煥的抗命，使得寧遠地區(qū)的明軍成了一支孤軍。面對努爾哈赤的進攻，袁崇煥并沒有驚慌失措，而是抱定了與城共存亡的決心，堅決死守孤城。激戰(zhàn)中，袁崇煥還以血
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！薄?jié)選自《道德經(jīng)》漢文帝一生信奉老子的《道德經(jīng)》，運用老子“無為”的思想理論來治天下，他熱衷于求道，于是就有一些旁門左道之人乘機來渾水摸魚。這里得提兩個代表人物。1.公孫臣公孫臣千里迢迢從魯?shù)氐骄┏?，對漢文帝首先吟了一隱詩：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母
《盛唐幻夜》劇情《盛唐幻夜》改編自作家繆娟的同名小說，講述了唐三藏法師圓寂，手腕上遺留的九星念珠鐫刻著他從天竺帶回來的奇門術(shù)數(shù)秘籍，他的兩個隨侍弟子天樞與天橋為爭斗九星念珠，最終釀成大禍，導(dǎo)致慈恩寺被大火燒毀，眾師兄弟也死傷無數(shù)，九顆念珠散落。意欲奪取念珠而叛變師門的天樞被唐皇下令通緝，搶救出三藏遺體和兩顆念珠的天橋向唐皇獻計，協(xié)助唐軍在戰(zhàn)斗中取得大捷，并被立為大唐國師。天橋發(fā)誓一定要找到通緝犯天
縱觀清朝歷史有兩個女人非常重要，一個是清朝初年的孝莊皇后，另一個就是清朝末年的慈禧太后。兩個人對清朝的影響都是無人能比的。當(dāng)然孝莊皇后的評價一直都是正面的。在清朝剛安定的時候輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初杰出的女政治家。孝莊像可是孝莊去世三十年后康熙都沒有安葬她是怎么回事呢？在我國古代傳統(tǒng)的思想中最重要的就是入土為安。死后能夠入土就是非常重要的事情了。可是康熙皇帝為何如此不“孝”？祖母已經(jīng)去世三十
所謂太上皇，又稱太上皇帝，是中國歷史上給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的對象是在世但已禪位的皇帝。我國幾千年的封建社會，最高統(tǒng)治者是實行世襲和終身制的。一個人一旦黃袍加身，就要做一世的皇帝。除非是被推翻，一般一定要等他駕崩之后，才允許由新皇帝接位。這就叫做天無二日，國無兩君。但也有少數(shù)例外，皇帝的身體還是好好的，就宣布退位，并成為所謂的太上皇。由皇帝而太上皇，用當(dāng)代政治語匯說叫“退居
蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。蘇茉兒生平蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬歷四十年（1612年）前后。蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當(dāng)上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是后來孝莊文皇后。
說緹縈之前，我們還要從扁鵲說起。有些讀者看到這里可能會有疑問了，這個扁鵲乃是春秋戰(zhàn)國時的醫(yī)圣，這里提起他為何？因為這里要講他的一位傳人。姓名：淳于意。曾用名：太倉公、倉公（曾任齊太倉令）。出生地：西漢臨菑人。生日：高漢祖二年（公元前205年）。祭日：不詳。職業(yè)：醫(yī)生（與張仲景、華佗并稱漢代三大醫(yī)學(xué)家）。師從：公孫光、公乘陽慶（扁鵲的嫡系傳人）。擅長：望診和切脈。人生格言：死人可以醫(yī)活，活人可以醫(yī)死
在賈誼“安民”方針指引下，漢文帝采取了“與民休息”的政策，歸納起來如下：第一，薄賦輕徭。減免田賦：劉邦當(dāng)年廢除了戰(zhàn)國時的“十一稅”和秦王朝的“秦半之賦”，采用了更低更符合天下老百姓的新稅形勢——“十五稅一”（即按十五比一的比例征收田賦）。漢文帝前二年（公元前178年），漢文帝下詔把“十五稅一”改為“三十稅一”。后來為了進一步減輕老百姓的負擔(dān)。文帝前十三年（公元前167年）到景帝（漢文帝的兒子劉啟）
說到中國四大名著，文學(xué)性屬性最高的莫過于《紅樓夢》，研究《紅樓夢》的科目都被稱之為紅學(xué)，可見《紅樓夢》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，刻畫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事，尤其是賈府的興衰，其實就是作者曹雪芹的真實寫照?！都t樓夢》成書于乾隆年間，曹雪芹也是乾隆時期的人，但是《紅樓夢》故事原型是發(fā)生在康熙年間的事情，是曹雪芹的祖父曹寅與康熙之間發(fā)生的故事。曹雪芹家有些特
賈誼想必大家都不陌生了，文帝前二年（公元前178年），正年少輕狂的賈誼建議皇帝重農(nóng)務(wù)本，“以農(nóng)立國”的方針，提出經(jīng)濟建設(shè)是國家和政治之根本這一有劃時代意義的觀點，并講述了管子的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知廉恥”的思想。對此，剛剛上任的漢文帝大為贊同，便想提拔他為公卿，專門負責(zé)國家的“經(jīng)濟建設(shè)”。但遭到了以周勃為首的朝廷勢力的堅決反對，于是，賈誼成了長沙王太傅。在這里，賈誼感嘆“懷才不遇”，劉長的事
明末曾流傳這樣一首歌謠：“朝求升，暮求合，近來貧漢難存活，早早開門拜闖王，管叫大小都歡悅!”“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧!”沒錯，歌中的闖王就是當(dāng)時大順農(nóng)民軍領(lǐng)袖李自成，從歌謠可見群眾對闖王的愛戴可不一般。崇禎十七年正月，李自成建立大順政權(quán)，年號永昌，李自成稱大順王，改西安為西京。隨后李自成率軍強渡黃河，攻進山西境內(nèi)，攻克太原。北京稱帝李自成兵分兩路，一部由大將劉芳亮率領(lǐng)攻河北
在各種關(guān)于雍正時期的電視劇中，都離不開這么幾個人，李衛(wèi)、年羹堯和田文鏡，這是雍正皇帝的三大心腹。在小說之中，李衛(wèi)原來只是街頭的一個小混混。在一個偶然的機會，認識了雍親王胤禛，也就是后來的雍正皇帝。雍正皇帝對李衛(wèi)開始了長期的調(diào)教，李衛(wèi)最終成為了雍正的主要心腹。李衛(wèi)像在雍正在位時期，李衛(wèi)坐鎮(zhèn)江南，為雍正處理了很多見不得人的事情。在電視劇中，李衛(wèi)是一個口才了得的小混混，一個偶然的機會認識了雍親王胤禛。但
李自成，原名鴻基，小字黃來兒，又字棗兒，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，世居陜西榆林米脂李繼遷寨。童年時給地主牧羊。崇禎二年起義，后為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案，受到各部首領(lǐng)的贊同。高迎祥犧牲后，他繼稱闖王。公元1644年，李自成攻入進京，崇禎帝吊死自盡，大明王朝滅亡。接下來，和許多歷史上有名的“暴發(fā)戶”一樣，李自成命手下在北京城內(nèi)搜刮財寶，掘地三尺，無所不用其極
李衛(wèi)，這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿衷诮陙淼挠耙晞≈卸啻纬霈F(xiàn)，如《李衛(wèi)當(dāng)官》和《雍正王朝》中多有塑造，在這些劇作中把他描述為窮苦小混混出身，大字不識幾個，靠著自己的一張嘴攀附上了雍親王這個貴枝，后來跟隨著雍正皇帝飛黃騰達。李衛(wèi)像其實歷史上真正的李衛(wèi)并不是影視劇上描述的形象，真實的李衛(wèi)家境富裕，雖然說不上是才學(xué)八斗但也不至于是大字不識的文盲，不過有一點是事實，李衛(wèi)是康雍乾三朝的“不倒翁”，雖然經(jīng)歷了險惡的官場變
提起清朝時期的貪官，人們想到的往往會是和珅、高士奇等人。誠然，和珅乃是清朝權(quán)勢最大、斂財最多的貪官，抄家抄出的8億兩白銀相當(dāng)于清朝15年的收入，這個數(shù)字，實在讓其他貪官望塵莫及。而高士奇則因拍馬屁的功夫受到康熙喜愛，貪污腐敗，結(jié)黨營私，仍被康熙重用了一輩子。但是，這兩人雖是清朝的大貪官，卻不是最成功的貪官。清朝另有一位大名鼎鼎的人物，他為官幾十載，也積攢下家財無數(shù)，富甲一方。李鴻章像最重要的是，他
宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年。這三百多年里，后世雖認為宋朝“積貧積弱。其實宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時代。咸平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元，占世界經(jīng)濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當(dāng)時西歐的400美元，其實，宋朝民間的富庶與社會經(jīng)濟的繁榮實遠超過
地動儀是什么地動儀是中國古代漢族科學(xué)家創(chuàng)造的一傳世杰作，由東漢時期天文學(xué)家張衡發(fā)明，張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態(tài)，他經(jīng)過長年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。張衡地動儀原理：據(jù)學(xué)者們考證，張衡在當(dāng)時已經(jīng)利用了力學(xué)上的慣性原理，“都柱”實際上起到的正是慣性擺的作用。同時張衡對地震波的傳播和方向性也一定
張衡發(fā)明的地動儀究竟有沒有用，我們可以從力學(xué)的角度上來分析這個事情。我們知道，張衡時代的儀器是機械儀器，那時候還沒有電子設(shè)備，什么傳感器，模擬電路與數(shù)字電路都是沒有的，唯一有的就是青銅器。那么張衡在公元134年前做的地動儀的核心部件就是一個青銅的圓柱子——根據(jù)《后漢書》的語焉不詳?shù)挠涊d，我們大致可以判斷，該圓柱子可以存在3種不同的可能性，分別是：a：上端自由，下端固定b：下端自由，上端固定c：上端
公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動儀，稱為候風(fēng)地動儀。據(jù)《后漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關(guān)閉發(fā)動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。經(jīng)過試驗，與所設(shè)制，
關(guān)于地動儀的結(jié)構(gòu)，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即“都柱”是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關(guān)在“都柱”周圍。這一種模型已被基本否定。 另一種模型由地震局馮銳提出，即“都柱”是懸垂擺（見袁宏《后漢紀》），擺下方有一個小球，球位于“米”字形滑道交匯處（即《后漢書·張衡傳》中所說的“關(guān)”），地震時，“都柱”撥動小球，小球擊發(fā)控制龍口的機關(guān)，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽
張衡發(fā)明地動儀公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動儀，稱為候風(fēng)地動儀。據(jù)《后漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關(guān)閉發(fā)動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。經(jīng)過試
據(jù)史料記載，高士奇原本是一個窮困潦倒的秀才，他和現(xiàn)在大多數(shù)的打工仔一樣背著行李，去了京城。他找的第一份工作就是在當(dāng)朝大學(xué)士明珠府里當(dāng)了一名門衛(wèi)家里教書的活，話說當(dāng)時明珠有幾封要緊急發(fā)出去無奈沒有找到寫作高手，門衛(wèi)聽說后就把高士奇舉薦上去了，急需用人的明珠也來不及答應(yīng)了，明珠只簡單吩咐了幾句，高士奇大筆一揮就寫成了。明珠看后非常滿意，就把高士奇留在自己府里，擔(dān)任掌書書記。明珠后來就把他推薦到康熙哪里
陳廷敬知道高士奇故意陷害弟弟陳廷統(tǒng)，是讓自己在對待朱明啟宅子被侵占一案能夠知難而退不再查下去。陳廷敬決定不能服軟，否則就違背了自己的為官初心，更不能與貪官污吏同流合污。此案要查先得把弟弟解救出來，雖是廷統(tǒng)糊涂上了當(dāng)，但也是因為自己辦案，才受奸人設(shè)計所害。先禮后兵，先去拜訪了高士奇。陳廷敬（左）與康熙（右）雕像陳廷敬先參觀了高士奇喜歡收藏名人名畫的，然后忽然提出來要看前幾日高士奇獻給皇上的《匡廬圖》
據(jù)野史記載，高士奇最為得寵的時候，幾乎買通了康熙身邊所有的太監(jiān)和侍衛(wèi)，康熙的一舉一動都被他監(jiān)控。他根據(jù)康熙的言行舉止分析康熙接下來的所作所為，提前做好功課應(yīng)對，幾乎無有不中。因此，每當(dāng)高士奇晚上回家的時候，他家附近的巷子里停滿了高官大臣的轎子，他們或想從高士奇處打探消息，或想拉攏關(guān)系。高士奇像這些高官中甚至有當(dāng)朝權(quán)臣、大學(xué)士明珠的身影，一般情況下高士奇只接見明珠，其他人基本不見。高士奇不僅擅長察言