賈誼想必大家都不陌生了，文帝前二年（公元前178年），正年少輕狂的賈誼建議皇帝重農(nóng)務(wù)本，“以農(nóng)立國”的方針，提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國家和政治之根本這一有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)，并講述了管子的“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知廉恥”的思想。對此，剛剛上任的漢文帝大為贊同，便想提拔他為公卿，專門負(fù)責(zé)國家的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。但遭到了以周勃為首的朝廷勢力的堅(jiān)決反對，于是，賈誼成了長沙王太傅。

在這里，賈誼感嘆“懷才不遇”，劉長的事件卻又給了他浮出水面的機(jī)會。前面已經(jīng)說過，漢文帝在做任何事時(shí)，幾乎都是講原則講道理的，唯獨(dú)對自己的弟弟劉長寵愛有加，什么原則什么道理都不講，一再包容弟弟，致使以劉長“造反未遂”后“絕食而死”。

賈誼畫像

劉長死時(shí)，漢文帝為了避免后人笑他“兄弟二人不相容”，為絕眾人之口，他毅然決定加封劉長的幾個(gè)兒子為王侯。賈誼實(shí)在看不下去了，罪人之后卻可以得如此大的封賞，他站出來說話了：“淮南王（劉長）悖逆無道，死在蜀中，天下稱快?，F(xiàn)在朝廷反尊奉罪人的后代，必惹風(fēng)言風(fēng)語，將來他兒子長大，不知感恩，必思報(bào)仇，此一憂也。長此以往，國將不國，此二憂也。”

賈誼的話漢文帝雖然沒有采納，但漢文帝卻召他入宮“面談”。

文帝前六年（公元前174年），賈誼回到了闊別四年之久的京城。一到京城，賈誼原本以為漢文帝會向他詢問“治國安邦”之道，但哪知漢文帝盡問一些鬼神之類的事。賈誼被逼得沒辦法了，也只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，把一些妖魔鬼怪的事大吹特吹一通。