“三顧茅廬”被后人渲染成一個傳奇故事，可能是因為諸葛亮成功的出仕經(jīng)歷和卓越的名聲，使其成了后代文人眼中理想的形象。“學(xué)而優(yōu)則仕”，文人們都渴望有明君的知遇，而高姿態(tài)的出仕又是一種無比的榮耀。所以，“三顧茅廬”實(shí)為千古文人心中一個夢想。

身居后方的總調(diào)度

《三國演義》中，諸葛亮的出山是時勢的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此，三國的歷史幾乎成為神機(jī)妙算的諸葛亮的個人表演。“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”——赤壁之戰(zhàn)儼然成為諸葛亮的一副棋盤，“智取南郡”、“三氣周瑜”更使劉備得以穩(wěn)固后方，進(jìn)兵西蜀。然而，真實(shí)的情況顯然不像小說中描述得那樣傳奇，甚至可以說，兩者相差甚遠(yuǎn)。在最初的歲月中，真實(shí)的諸葛亮只是一個剛剛出道的“謀士”，不僅沒有在赤壁之戰(zhàn)中叱咤風(fēng)云，而且根本沒機(jī)會參與劉備的軍務(wù)。

諸葛亮出山后不久，荊州劉表病死，其子劉琮投降曹操，劉備只得南撤。危難時刻，諸葛亮主動請纓到東吳游說孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹。到達(dá)東吳后，諸葛亮面對孫權(quán)慷慨陳詞，使孫權(quán)堅定了聯(lián)合抗曹的信念。促成孫劉聯(lián)盟，這是諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中最大也是唯一的功勞。至于“舌戰(zhàn)群儒”、“借東風(fēng)”等一系列傳奇故事實(shí)為子虛烏有，“草借箭”、“火燒赤壁”等奇謀則是張冠李戴。赤壁之戰(zhàn)在東吳都督周瑜的統(tǒng)籌指揮下大獲全勝。諸葛亮雖未貢獻(xiàn)于具體戰(zhàn)事，但因游說有功而被劉備破格提拔為“軍師中郎將”。值得注意的是，這一職位只是一個品級不高的“雜號”，與“軍師”相去甚遠(yuǎn)，與關(guān)羽、張飛等人的地位也不可相提并論。