雖然日本教科書爭(zhēng)議并沒有影響中日兩國(guó)之間的貿(mào)易合作，但是這個(gè)矛盾在接下來(lái)的數(shù)十年間不斷深化加劇。日本修正派開始聲稱：戰(zhàn)爭(zhēng)是為了把亞洲從西方殖民主義中解救出來(lái)；與此同時(shí)，中國(guó)也開始慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的周年勝利，并在公眾媒體中披露戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴行。

從那時(shí)起，日本在中國(guó)變成了一個(gè)復(fù)雜的名詞，其含義包括戰(zhàn)爭(zhēng)、民族主義以及中國(guó)發(fā)展的利益合作方。一些學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)時(shí)期中日友好的關(guān)系只是表象，實(shí)質(zhì)早已向反日情緒發(fā)展。

日本內(nèi)部的不同聲音

事實(shí)上，日本內(nèi)部從來(lái)就不是只有一種聲音。修正派和改革派之間關(guān)于南京大屠殺的爭(zhēng)論從未停止過(guò)。1984 年，改革派支持者成了一個(gè)關(guān)于南京大屠殺的學(xué)習(xí)小組，希望能夠正視日本在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的錯(cuò)誤行為。1985 年，這個(gè)學(xué)習(xí)小組中的一名活躍成員——學(xué)者洞富雄，編輯了兩卷一共 750 頁(yè)和南京大屠殺相關(guān)的史料著作。退役軍人也開始站出來(lái)講述他們?cè)谀暇┑慕?jīng)歷，包括屠殺和強(qiáng)奸。雖然修正派仍然堅(jiān)稱南京大屠殺從未發(fā)生過(guò)，但是此時(shí)日本所有的初中教科書都已開始提及大屠殺。

至今，修正派和改革派在日本社會(huì)的爭(zhēng)論仍沒有停息。他們代表了兩種完全不同的對(duì)民族自豪感的理解。南京大屠殺揭示了日本人對(duì)于一個(gè)理想的國(guó)家的不同定義：日本究竟是應(yīng)該承認(rèn)過(guò)去的錯(cuò)誤，并且公開道歉，還是應(yīng)該不屈服于外國(guó)壓力，堅(jiān)持他們不過(guò)是打了一場(chǎng)解放亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)？

歷史學(xué)家吉田隆志認(rèn)為，從 1937 年到現(xiàn)在，無(wú)論在中國(guó)還是日本，南京大屠殺一直都是政治符號(hào)，它的含義隨著更為廣闊的時(shí)代政治背景變化而變化。人們?nèi)菀缀雎匀毡緡?guó)內(nèi)修正派和改革派觀點(diǎn)的同時(shí)存在，而是從 “日本人”-“中國(guó)人” 或者 “受害者”-“施暴者” 這樣的二元角度來(lái)看待南京大屠殺。事實(shí)上，如今日本改革派觀點(diǎn)在教科書和學(xué)術(shù)界才是真正的主導(dǎo)觀點(diǎn)?？墒牵?yàn)樾拚赡軌蚣て鸸姼鼮閺?qiáng)烈的感情回應(yīng)，無(wú)論在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，它也都將持續(xù)獲得更多的媒體報(bào)道。