很多時(shí)候，人們習(xí)慣糾結(jié)于具體的遇難數(shù)字。其實(shí)，對(duì)于屠殺的記憶不應(yīng)該只是一場(chǎng) “數(shù)字游戲”。學(xué)習(xí)和銘記歷史不應(yīng)是一個(gè)加劇仇恨的過程，而應(yīng)該是一個(gè)珍視生命、反思仇恨的過程。吉田隆志評(píng)論道，“面對(duì)南京大屠殺，太多的人不是從一種理性的角度來看待，而是僅僅根據(jù)自身的國(guó)籍和民族身份來決定愛恨。在最糟糕的時(shí)候，關(guān)于南京的爭(zhēng)論加劇了種族和文化之間的敵意，而這種敵意恰恰是導(dǎo)致大屠殺的最初原因。”

正如歷史學(xué)家楊大慶所說的那樣，日本應(yīng)該正視大屠殺的存在，兩極化的言論和民族主義所激勵(lì)的敘述都不能帶來有意義的交流和真正的和平。他認(rèn)為，關(guān)于像南京大屠殺這類人為慘劇的真正問題是：“人類社會(huì)能否可能真正擁有超越國(guó)籍的對(duì)歷史理解與共識(shí)？” 只有回答了這個(gè)問題， 我們才有可能真正避免重蹈歷史悲劇的覆轍。