《呂氏春秋》看到了農(nóng)業(yè)的重要性，認(rèn)為穩(wěn)定農(nóng)業(yè)和農(nóng)民不僅是國(guó)家安定的基礎(chǔ)，也是國(guó)家軍事力量的最終源泉。無(wú)耕即無(wú)戰(zhàn)，沒(méi)有了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的支持，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了無(wú)源之水?！渡限r(nóng)》篇說(shuō)：“古先圣之所以導(dǎo)其民也，先務(wù)于農(nóng)。民農(nóng)，非徒為地利也，貴其志也?！薄懊褶r(nóng)則樸，樸則易用，易用則境安，主位尊?！边@一思想顯然繼承了商鞅的重農(nóng)思想?！秴问洗呵铩分剞r(nóng)，但并不抑商。它的主張是先農(nóng)后商，它看到了商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用，這比商鞅的唯農(nóng)論有了很大的進(jìn)步。

除此之外，《呂氏春秋》還對(duì)先秦的兵家等思想流派的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了批判和吸收?？傮w看來(lái)，歷史上號(hào)稱(chēng)“雜家”代表作的《呂氏春秋》博采各家學(xué)說(shuō)，吸取了各家比較進(jìn)步的思想。在《不二》篇中，呂不韋這樣說(shuō)道：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽(yáng)生貴己，孫臏貴勢(shì)，王廖貴先，倪良貴后?！?/p>

可見(jiàn)，他是對(duì)不同的思想進(jìn)行了批判的吸收。而且，它雖然采用了各家各派的學(xué)說(shuō)，但所采取的觀點(diǎn)之間，并無(wú)大的矛盾之處，這是難能可貴的。因此，《呂氏春秋》確實(shí)“雜而不雜”，是一部?jī)?nèi)容多樣、思想豐富的杰出著作。

這部杰出的著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《呂氏春秋》融合各家之言，還記載了不少古史舊聞、古籍佚文。其中的不少內(nèi)容是其他書(shū)中所沒(méi)有的，因此它保存了各家的思想資料，許多古代的佚文也靠它而得以保存，甚至在《上農(nóng)》等農(nóng)業(yè)篇章中，它還保存了大量的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)方面的資料。而諸子中的楊朱、惠施、公孫龍等人的著作早已失傳，但在《呂氏春秋》中卻保留下了一些他們的資料?！秴问洗呵铩烦蓵?shū)于戰(zhàn)國(guó)末年，距離這些思想家生活的時(shí)代較近，因此其可信度較高，所以其史料價(jià)值也就較大。