過去，人們對《呂氏春秋》十分推崇。西漢時，司馬遷說它“備天地萬物古今之事”。在《報任安書》中，作者把它與《周易》、《春秋》、《國語》、《離騷》等相提并論。到了東漢時，為《呂氏春秋》作注的高誘，說它“大出諸子之右”。

客觀地說，《呂氏春秋》不能稱為一部系統(tǒng)的哲學(xué)著作，他更像是一部思想?yún)R編。因此，他的史料價值要高于他的思想價值。但這并不影響他的偉大，他開創(chuàng)了集合眾人之力編書的先河，為后世編纂大型圖書提供了有益的借鑒。而且它也是我國歷史上有計劃地集中編寫的第一部百科全書式的思想巨著。書中的一些寓言故事，如“刻舟求劍”等流傳至今，有很強的教育意義。但由于時代的局限性，書中也有許多封建思想，我們應(yīng)該加以甄別分辨。