夜郎古國(guó)的四重面紗

自從旅游業(yè)在中國(guó)興起，文化旅游越來(lái)越吸引人們的目光，作為一個(gè)古老文明的國(guó)度，作為中華民族燦爛文化的組成部分，夜郎國(guó)的人文價(jià)值開(kāi)始逐漸被世人看重。一段時(shí)間以來(lái)，湖南、云南、貴州、四川等地都在爭(zhēng)搶“夜郎”的歸屬權(quán)。那么，夜郎國(guó)究竟在哪兒呢？

為了尋找夜郎古國(guó)，考古人的足跡遍及湖南、四川、貴州和云南。由于在史書中找不到更多的線索，他們希望通過(guò)考古發(fā)掘讓夜郎古國(guó)重新復(fù)活。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的研究，滿腔熱情的考古學(xué)家們難以面對(duì)尷尬的現(xiàn)實(shí):夜郎古國(guó)神秘的面紗剛剛揭開(kāi)一角，探尋之路卻已山重水復(fù)。對(duì)夜郎古國(guó)苦苦追尋的人們雖然已經(jīng)找到了夜郎國(guó)確實(shí)存在的證據(jù)，但遺憾的是，至今仍沒(méi)有人能見(jiàn)到夜郎的“廬山真面目”。時(shí)至今日，夜郎古國(guó)至少還存在四大謎：

第一個(gè)謎，古夜郎的疆域和都城在哪里。作為一個(gè)國(guó)家，不論它是大是小，不論它存在過(guò)多久，都應(yīng)該有一個(gè)自己的統(tǒng)治范圍，存在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。要確定其疆域，首先要確定其都城——也就是政治中心的所在?，F(xiàn)在，貴州、云南、廣西和湖南的一些地方都認(rèn)為自己那里是夜郎國(guó)的都城。這些說(shuō)法都能引經(jīng)據(jù)典，并非子虛烏有。那么，到底哪一個(gè)才是真正的夜郎國(guó)都呢？

第二個(gè)謎，誰(shuí)是夜郎國(guó)的統(tǒng)治民族，或者誰(shuí)是夜郎國(guó)人口最多的民族。目前對(duì)于這個(gè)謎有四種答案：有人說(shuō)夜郎國(guó)的統(tǒng)治民族或者人口最多的民族是苗族，有人說(shuō)是彝族，有人說(shuō)是布依族，還有人說(shuō)是仡佬族。為證明本民族是夜郎古國(guó)的先民，這四個(gè)民族都成立了民族學(xué)會(huì)，但還沒(méi)有任何一個(gè)找到能夠一錘定音的證據(jù)。