這樣的葬式此前在世界范圍內(nèi)都未發(fā)現(xiàn)，可見是神秘、古老的夜郎文化。墓葬中出土的饕餮紋無胡銅戈、青銅箭鏃、一字格曲刃銅劍、銅柄鐵劍、心形紋銅鉞、蛇頭莖首銅劍、牛頭形銅帶鉤和鯢魚形銅帶鉤，也顯然都不是中原或巴蜀器物，應(yīng)該是夜郎文化的遺存。

一直以來，人們從未發(fā)現(xiàn)過夜郎國的蛛絲馬跡。連記載于神話傳說中的古蜀國都找到了曾經(jīng)存在的證據(jù)，而記載于《史記》中的夜郎國卻“猶抱琵琶半遮面”，讓人摸不到頭緒。有人甚至認(rèn)為，夜郎國可能是一個虛幻的世界、一個空中樓閣，是道聽途說的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，貴州一帶的考古發(fā)現(xiàn)告訴世人，夜郎國是真實存在的。古夜郎的地域與今天的貴州并不完全重合，它包括貴州的大部分與滇東及桂西北，還可能包括湖南的一部分，而貴州則是夜郎的腹心地帶。西漢以前，夜郎國幾乎無文獻(xiàn)可考。直到《史記•西南夷傳》略述夜郎國的歷史后，人們才知道在西南邊陲有一個夜郎國。

對于夜郎國的考古發(fā)掘，有一個奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)在人們眼前。從發(fā)掘成果來看，夜郎國的國都好像到處都是，除了貴州的沅陵、廣順、茅口、安順、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、貞豐、桐梓、貴陽、石阡、黃平、銅仁以外，還有云南的宣威、沾益、曲靖，以及湖南的麻陽等地方。這些地方都發(fā)現(xiàn)有相關(guān)文物,而且大多數(shù)地方的民間都有關(guān)于夜郎國的傳說,證明該地曾是夜郎古都。有人因此認(rèn)為，夜郎國時期戰(zhàn)爭頻繁，疆域不斷變動，其國都也不可能長久地固定于一地，應(yīng)該是不斷變遷、經(jīng)常變化的。

夜郎國從何時開始存在，無從查證，只能根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)大致推斷，而其滅亡的時間，則被認(rèn)為是在漢成帝河平年間（公元前28年~公元前25年)。這一時期，夜郎王興脅迫周邊22個小國反叛漢王朝，被漢臣陳立所殺，夜郎也隨之被滅。