春秋戰(zhàn)國時期金銀器極少，曾侯乙墓出土的一件金制酒器，方唇直口，淺腹平底矮足，雙環(huán)耳名“盞”的酒器，是迄今出土的先秦金器中最大最重的一件，約2150克。考古人員從墓主人尸骨周圍清理出500多件玉飾品。曾侯乙墓出土的玉纓是一件16節(jié)的龍鳳玉掛。整件玉掛集透、平、陰雕等玉雕技藝于一身，共刻有大大小小的37條龍、7只鳳及10條蛇，皆栩栩如生，玲瓏剔透，實為古代玉雕之精品。

曾侯乙墓的發(fā)掘，帶給了人們一個個謎團，如戰(zhàn)國時期的曾國在我國古代歷史上只是一個名不見經(jīng)傳的小國，為什么這個小國的國君墓能具有如此規(guī)模呢？如在周代，禮器的使用權(quán)是涇渭分明的，其使用具有嚴格的限制，不同等級的人只能使用與自己身份和地位相符的禮器。曾侯的級別算是很低的，按當(dāng)時規(guī)矩只能用“七鼎”，而曾侯乙墓出土的禮器卻完全不管這些，規(guī)格極高，幾乎達到天子的規(guī)格了。

湖北省隨州市曾侯乙墓出土。春秋戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治者為顯示等級差別，制作了青銅禮、樂器供權(quán)力階層使用，并制定了相應(yīng)的禮制，不同地位使用不同等級的器物。曾侯乙編鐘的出土，證明了當(dāng)時“禮崩樂壞”的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。

除禮器外，曾侯乙墓出土的樂器也同樣規(guī)格極高，這使不少學(xué)者懷疑墓主曾經(jīng)是周天子執(zhí)掌禮樂的“大樂”，只是目前為止還沒發(fā)現(xiàn)充分證據(jù)可以支撐這種觀點，更何況如果曾侯乙真是周的“大樂”，為何史書典籍中沒有他的一點蹤跡？不過，大多數(shù)學(xué)者不認同這種觀點，他們認為這種現(xiàn)象不足為奇，因為眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期正是“禮崩樂壞”的時代，周天子的地位已江河日下，越位現(xiàn)象也屢見不鮮。