總而言之，弗洛伊德的精神分析對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是巨大的，但也是矛盾的，尤其是對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域。

精神分析的出現(xiàn)，把哲學(xué)導(dǎo)向了兩個(gè)不同的方向。一方面，精神分析本身作為人類(lèi)心靈的科學(xué)出現(xiàn)；另一方面，楕神分析的人學(xué)觀破壞了支撐啟蒙運(yùn)動(dòng)和科學(xué)理性的哲學(xué)基礎(chǔ)。換而言之，精神分析學(xué)破壞了啟蒙運(yùn)動(dòng)所提倡的，人類(lèi)在本質(zhì)上是自由的理性動(dòng)物和人是自己命運(yùn)的主人的觀點(diǎn)。

《夢(mèng)的解析》自出版后，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)而不衰，弗洛伊德所提出的關(guān)于心理學(xué)理論的一些術(shù)語(yǔ)，如今也成為了當(dāng)今社會(huì)的慣用語(yǔ)，如：自我、超我、戀母情結(jié)和死亡愿望等。