最后，讓我們看看老百姓都在干些什么。他們過(guò)得比以前好得多。他們更加富有，住進(jìn)了更寬敞的房子，孩子們也能到更好的學(xué)校讀書(shū)，城市也更加漂亮。他們手中的火槍讓他們能與老對(duì)手——強(qiáng)盜一樣的諸侯相對(duì)抗，強(qiáng)盜們?cè)僖膊荒茌p易對(duì)老百姓的貿(mào)易征收稅款了。關(guān)于宗教改革的主角，我們就說(shuō)到這里。

現(xiàn)在讓我們看看文藝復(fù)興對(duì)歐洲造成了哪些影響，這樣你就能理解為什么新一輪的宗教熱會(huì)隨著學(xué)術(shù)與文藝的復(fù)興而興起了。文藝復(fù)興最早發(fā)源于意大利，隨后傳到了法國(guó)。在西班牙卻并不成功，因?yàn)榕c摩爾人之間500年的戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓變得目光短淺，對(duì)宗教異常追捧。文藝復(fù)興不斷向外傳播，當(dāng)它傳到阿爾卑斯山的另一側(cè)之后，其本質(zhì)發(fā)生了變化。

北歐的氣候與南方截然不同，當(dāng)?shù)厝说纳顟B(tài)度也與南方人有著天壤之別。意大利人住在陽(yáng)光燦爛的戶外，每日縱情歡笑，放聲高歌，不亦樂(lè)乎。而德國(guó)人、荷蘭人、英國(guó)人和瑞典人大部分時(shí)間都待在屋里，靜靜聆聽(tīng)雨水拍打窗戶的聲音。他們不茍言笑，對(duì)待所有事情都嚴(yán)肅認(rèn)真。他們非常在意靈魂的永生，也不喜歡拿神圣而純潔的東西來(lái)開(kāi)玩笑。

他們只對(duì)文藝復(fù)興中“人文”的部分感興趣，例如書(shū)籍、關(guān)于古代作者的研究、語(yǔ)法以及教材等。但他們害怕文明會(huì)重回古希臘和古羅馬時(shí)期的樣子，盡管它是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利的主要成就之一。

教皇和紅衣主教幾乎全是意大利人，他們把教會(huì)變成一個(gè)俱樂(lè)部，人們會(huì)在那里談?wù)撍囆g(shù)、音樂(lè)和戲劇，卻很少提及宗教。因此南北歐之間的差異越來(lái)越大，北方人嚴(yán)肅認(rèn)真，南方人高雅文明又易于相處。但當(dāng)時(shí)似乎沒(méi)有人意識(shí)到這種差異會(huì)給教會(huì)帶來(lái)巨大的危險(xiǎn)。