其實(shí)，他只是一個(gè)通情達(dá)理、慈悲仁愛的普通人。他情愿獨(dú)自一人流浪，用忠實(shí)的笛子吹出悲傷的曲調(diào)。他并不要求人們?nèi)プ冯S他或崇拜他。他讓我們想起古希臘的智者，尤其是那些斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家們。他們作風(fēng)正派，思想積極，卻并不奢求回報(bào)。他們追求的僅僅是安寧的靈魂。

孔子是個(gè)非常寬容的人。他曾親自拜訪過另一位偉大的道德領(lǐng)袖——老子。老子是“道教”這個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)始人，他主張的教義就像中國(guó)版的早期基督教“金律”。

孔子從不討厭任何人。他把泰然自若的精神傳播給每個(gè)人。根據(jù)孔子的教誨，人的真正價(jià)值體現(xiàn)在不因任何事情而動(dòng)怒，并能忍受命運(yùn)帶給他的任何磨難。圣人們都明白，無(wú)論萬(wàn)事萬(wàn)物以何種形態(tài)出現(xiàn)，終歸是為了讓人們得到最好的結(jié)果。

起初，孔子的學(xué)生寥寥無(wú)幾。慢慢地，學(xué)生的數(shù)量多了起來。公元前478年，就在他去世前，中國(guó)的許多諸侯都承認(rèn)孔子是他們的老師。當(dāng)基督在伯利恒的馬槽降生時(shí)，孔子的哲學(xué)已經(jīng)成為大多數(shù)中國(guó)人思想的一部分。直到今天，孔子的思想還在影響著中國(guó)人的生活，但并非最初的純粹形式了。大部分宗教都會(huì)隨著時(shí)間的變遷而發(fā)生變化。

最初，基督教導(dǎo)人們要謙卑、溫順，摒棄一切世俗的野心和欲望。然而，自他被釘死在十字架上15個(gè)世紀(jì)后，基督教會(huì)的頭目便斥巨資修建豪華宮殿。與伯利恒那個(gè)凄涼的馬槽相比，簡(jiǎn)直看不到二者之間的聯(lián)系。老子向世人傳授“金律”，可過了不到3個(gè)世紀(jì)，無(wú)知的人們就把他變成一位真實(shí)而殘酷的上帝。老子的智慧結(jié)晶被掩埋在迷信的垃圾之下，大多數(shù)中國(guó)人都生活在接連不斷的憂慮、害怕與恐懼之中。