通過(guò)奉行理神論的理想，共濟(jì)會(huì)發(fā)起了啟蒙運(yùn)動(dòng)并且在不到50年時(shí)間里迅速擴(kuò)散到西歐、中歐和北美，建立起可以和天主教會(huì)匹敵的巨大體系。在隱蔽了將近1300年之后，天主教會(huì)再次面臨強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，這令教廷十分恐懼。1738年，教皇克萊門斯12世命令禁止天主教徒加入共濟(jì)會(huì)，違反者將被教會(huì)開(kāi)除(共濟(jì)會(huì)允許天主教徒入會(huì)，但并不積極鼓勵(lì))，在18世紀(jì)后半葉教廷一直致力于打壓共濟(jì)會(huì)，至今雙方的關(guān)系仍不怎么樣。

共濟(jì)會(huì)標(biāo)志是什么？共濟(jì)會(huì)的標(biāo)志是什么意思？

這個(gè)由分規(guī)、曲尺和書(shū)本組成的象征符號(hào)(寓意畫(huà))是共濟(jì)會(huì)最基本的代表性紋章。分規(guī)和曲尺都是石工測(cè)繪使用的工具，在共濟(jì)會(huì)思想中它們代表著會(huì)員完善自身所使用的"道具"。每一個(gè)共濟(jì)會(huì)會(huì)所幾乎都飾有分規(guī)與曲尺的符號(hào)，它可能由印度古代坦陀羅教(Tantrism)的象征符號(hào)六芒星(Hexagram，"偉大的圖象")變化而來(lái)，曲尺代表六芒星中向下的正三角形"真理"(女性原理，精神中被動(dòng)的一面，也叫圣杯。)

而分規(guī)代表向上的正三角形"道德"(男性原理，精神中主動(dòng)的一面，也叫劍刃，至今被用作軍銜符號(hào)。)，兩者的結(jié)合代表陰陽(yáng)調(diào)和、真理和道德的和諧、行動(dòng)和節(jié)制的規(guī)范，從而完成"偉大的作業(yè)"--在煉金術(shù)中，通過(guò)"化學(xué)的婚禮"而出現(xiàn)的這種完成體稱為"兩性共有"(Androgyne)，是喀巴拉思想中人類的真正完全狀態(tài)"最初之人"(Adam Qadmon，"光之巨人"、"神的影子")。