拉馬克的這套理論，并不能說(shuō)服當(dāng)時(shí)的科學(xué)家接受進(jìn)化論。這固然有宗教的原因，但也有科學(xué)上的懷疑。比如，拉馬克的進(jìn)化論認(rèn)為非生物能自然產(chǎn)生微生物，但是當(dāng)時(shí)雖然巴斯德還未做否定自然發(fā)生論的著名實(shí)驗(yàn)，科學(xué)界卻已普遍認(rèn)為有足夠的證據(jù)表明自然發(fā)生論是不正確的。因此拉馬克雖然影響很大，卻是往往被當(dāng)做反面教材來(lái)嘲笑和批駁。生物學(xué)界迫切需要有一個(gè)象牛頓一樣的科學(xué)巨人，能夠無(wú)可置疑地證明生物進(jìn)化的事實(shí)，并且給出合理的解釋。這個(gè)巨人，就是達(dá)爾文。

生物進(jìn)化論有哪些意義？

生物進(jìn)化可以分成三個(gè)層次：微進(jìn)化（生物群體中基因頻率的改變）、新種生成和大進(jìn)化（從一個(gè)類(lèi)型到另一個(gè)類(lèi)型的躍變，比如從魚(yú)類(lèi)進(jìn)化到兩棲類(lèi)）?，F(xiàn)代綜合學(xué)說(shuō)完美地解釋了微進(jìn)化和新種生成，并認(rèn)為由微進(jìn)化和新種生成的研究所得的結(jié)果可以進(jìn)一步推廣到大進(jìn)化。但是一些生物學(xué)家對(duì)這個(gè)推論表示懷疑，他們認(rèn)為生物大進(jìn)化可能有屬于自己的機(jī)理。

按照他們的觀點(diǎn)，生物新類(lèi)型的產(chǎn)生是在生物胚胎發(fā)育過(guò)程中基因突變的結(jié)果。胚胎發(fā)育時(shí)的微小突變可以導(dǎo)致成體的巨大變化。最近發(fā)育生物學(xué)的研究似乎證明了這一點(diǎn)：如果在胚胎發(fā)育過(guò)程中，某種基因的表達(dá)速度變慢，就會(huì)使魚(yú)鰭變成肢足?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著發(fā)育生物學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的大進(jìn)化難題將被解決。