他在研究方法上，習(xí)慣于對過去和同時代的理論持批判態(tài)度，提出并探討理論上的盲點，使用演繹法推理，用三段論的形式論證。

天文

亞里士多德認(rèn)為運(yùn)行的天體是物質(zhì)的實體，地球是球形的，是宇宙的中心；地球和天體由不同的物質(zhì)組成，地球上的物質(zhì)是由水氣火土四種元素組成，天體由第五種元素“以太”構(gòu)成。

物理

亞里士多德關(guān)于物理學(xué)的思想深刻地塑造了中世紀(jì)的學(xué)術(shù)思想，其影響力延伸到了文藝復(fù)興時期，雖然最終被牛頓物理學(xué)取代。

亞里士多德的著作論述過力學(xué)問題。他已經(jīng)具有正交情況下力平行四邊形的概念。他解釋杠桿理論說：距支點較遠(yuǎn)的力更易移動重物，因為它畫出一個較大的圓。他把杠桿端點重物的運(yùn)動分解為切向的（他稱為“合乎自然的”）運(yùn)動和法向的（“違反自然的”）運(yùn)動。

亞里士多德關(guān)于落體運(yùn)動的觀點是：“體積相等的兩個物體，較重的下落得較快”，他甚至說，物體下落的快慢精確地與它們的重量成正比。

這個錯誤觀點對后世影響頗大。后來法國人N．奧爾斯姆等給出正確的見解，但沒有加以驗證。16世紀(jì)末S．斯蒂文和伽利略不僅從理論上說明，而且用實驗證實了亞里士多德的錯誤。

亞里士多德還認(rèn)為：“凡運(yùn)動的事物必然都有推動者在推著它運(yùn)動”，但一個推一個不能無限地追溯上去，因而“必然存在第一推動者”，即存在超自然的神力。這里的運(yùn)動是指一般意義下的運(yùn)動，也包括力學(xué)運(yùn)動在內(nèi)。