夾山寺石碑考證

在奉天和尚所在夾山寺原來的大雄寶殿――大悲殿正門東西兩側墻壁中，考古人員分別發(fā)現(xiàn)了用白泥封藏了很久的兩塊石碑，通過這兩塊石碑，研究小組獲得了更多關于奉天和尚的信息。

鑲嵌在大雄寶殿正門東側墻壁中的是《重興夾山靈泉禪院功德碑》，因立于康熙44年，故又被稱為“康熙碑”，系奉天大和尚死后30年的追記，碑文寫道：因明朝末年的戰(zhàn)火，這里幾乎成了廢墟。因為奉天老人從四川來到這里，恐怕這里就此沒落，于是在這里住了下來。幾年之后，夾山寺就蔚為壯觀了。

藏于大雄寶殿正面西側墻中的則是《重修夾山靈泉寺碑志》，因立于清道光年間，又被稱為“道光碑”，碑文這樣記載：順治初年，有個叫奉天的和尚來到這里，招收了很多徒弟，寺廟的衰敗得以徹底改觀。

龜形敕印的挖掘考證

1992年9月，在重修夾山寺大悲殿的時候，維修工人在大殿中部地基里突然又發(fā)現(xiàn)了一個刻著“來力印”二字的石龜。

“敕”是皇帝專用的一個名詞，那么這個敕印是皇帝專用的。敕印可以作為道家的法器，但這個敕印放在這里是干什么用的呢？我們也作了一些推斷和考證。

根據(jù)鑒定：這個石龜也是明末清初的東西。查閱夾山寺歷史的記載，當時唯有奉天玉大和尚德高望重，門下有弟子門徒數(shù)千之眾?？磥?，這個石龜只有奉天玉和尚才能領受。一個和尚竟然運用了皇帝的做法，代表皇權的敕印卻埋在大雄寶殿的中央，這個和尚的身份的確不可輕視了。