中行說(shuō)的到來(lái)使得匈奴人一改原來(lái)的“頹廢”面貌后，稽粥對(duì)中行說(shuō)越來(lái)越器重，最后發(fā)展到了言聽計(jì)從的地步，在中行說(shuō)的勸說(shuō)下，多次對(duì)漢朝邊境進(jìn)行了“打草谷”。

文帝十一年（公元前169年）十一月，稽粥入侵狄道，對(duì)大漢進(jìn)行了赤裸裸的“騷擾”，搶走許多人畜。文帝以“言然無(wú)信，不知其可也”對(duì)稽粥進(jìn)行責(zé)問(wèn)和勸說(shuō)。但效果等于零，此時(shí)的稽粥根本就不吃他這一套，在邊境上這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里游游，東邊搶搶，西邊燒燒……總之，邊境上常常是“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。

戰(zhàn)不是，不戰(zhàn)也不是。漢文帝面對(duì)上任以來(lái)最頭疼的外交問(wèn)題，煩惱之時(shí)，他便這樣吟道：“何以解憂？何以解憂？”

他話音未畢，一人答曰：“何以解憂，唯有晁錯(cuò)?！?/p>

有些讀者也許會(huì)問(wèn)了，這晁錯(cuò)是何許人也，竟如此口出狂言，來(lái)頭一定不小吧？恭喜你答對(duì)了，這晁錯(cuò)來(lái)頭的確不小。

晁錯(cuò)，潁州（河南禹州）人，才高八斗，先做太常掌故，后提升為太子舍人，深得太子劉啟的器重，劉啟賜其“智囊”綽號(hào)。晁錯(cuò)師從伏生。這伏生乃是秦朝博士，在秦始皇“焚書坑儒”的時(shí)候，他幸運(yùn)地成為了漏網(wǎng)之魚，非但在亂世中茍活了下來(lái)，而且還把一本曠世奇書——《尚書》，成功地保存了下來(lái)。

文帝即位后，下詔征求留下來(lái)的經(jīng)書，唯獨(dú)少了《尚書》找不到，后來(lái)聽說(shuō)潁川伏生用《尚書》教齊、魯兩地的儒生，就派晁錯(cuò)前去學(xué)習(xí)。