五胡亂華又稱永嘉之亂，是華夏中古時代的分水嶺，胡人內(nèi)侵的殘酷構(gòu)成了后世華夷大防論據(jù)的原材料，今人多以制度視角哀怨晉武帝大樹封國以致曠世奇禍，導致周初普遍實施、載之經(jīng)典的封建屏藩原理，在今人的郡縣制史觀中，其價值跌落谷底，但事實果真如此嗎？

名臣魏征以此警誡唐太宗，史家司馬光為漢和帝嘆息，但都止于人事布局與控馭胡人的角度立論，強調(diào)不宜急速引入大量胡人部落，未涉及晉初的封國駐防格局。

五胡亂華圖

相反，時人似乎并不以晉武帝之策為禍亂根源，劉裕告誡子孫重鎮(zhèn)地區(qū)必須由宗室輪守，宋文帝稟承遺旨輪換宗王鎮(zhèn)守荊江揚諸州；蕭道成以宋室諸王相爭為由，以兄弟和睦必能長守帝位之辭留給新君。

這與晉武帝之策沒有實質(zhì)性差別，而東晉強藩違命更加深了劉裕追隨司馬炎的決心。  

歷史似乎給后人開了玩笑，今人執(zhí)之甚堅的觀點，并非當時人考慮軍政策略的核心教訓，其中的隱情是封建原理在歷史演變中，由于不同時段的功效被錯誤解讀后，所產(chǎn)生的理論再次作用于現(xiàn)實政策的結(jié)果。

封建制自從秦代以來，其危害性經(jīng)李斯、賈誼、晁錯的極力發(fā)揮而為人熟知，但其有效性卻通過某些關(guān)鍵歷史事件隱秘地傳承下來，在晉初的關(guān)鍵時刻成為政策的理論基礎(chǔ)，而這個過程中各種對史實的理解交織在一起成就了晉初封建制的悲劇。  

漢高祖憑韓彭之力擊滅項楚，在短暫的不得已分封諸王后，迅速以同姓宗王將其取代，這個格局一直延續(xù)到惠呂之際。