它究竟在什么地方呢?清人汪汲《事物原會》卷三十七“教坊梨園”條說：“今西安府臨潼縣驪山繡嶺下，即梨園地也?！标P(guān)于梨園的出處，一般都認為它原是唐代長安的一個地名，但在具體地點上發(fā)生了分歧。

有人指出在長安縣西南香積寺附近今黃良鄉(xiāng)立園村，此村最早叫梨園村或栗園村。還有人認為是在今西安城東南隅曲江池附近漢武帝所造宜苑舊址旁的春臨村一帶。第三種說法認為梨園在今西安城東北唐大明宮東側(cè)附近三華里的午門村。第四種說法指出它在今西安臨潼縣驪山繡嶺下。

另外還有人認為唐代長安有兩個“梨園”。陳寅恪在《元白詩箋證稿》中說一個在光華門北面，一個在蓬萊宮的旁邊?！掇o?！芬渤钟小袄鎴@”說，指出唐代長安“梨園”有“禁苑梨園”，在長安城北芳林門外東北的禁園中;“乃唐代真正梨園所在”?！皩m內(nèi)梨園”，分男女二部，皆稱“皇帝梨園弟子”。

對于梨園的性質(zhì)的研究，《辭海》曰：“唐玄宗時教練宮廷歌舞藝人的地方?！薄吨袊蟀倏迫珪蚯嚒分^為“唐玄宗時，宮廷內(nèi)專門訓練樂工的機構(gòu)”，“主要職責是訓練器樂演奏人員”。李尤白提出：“梨園”是既訓練演員，又肩負演出的“皇家音樂、舞蹈、戲劇學院”，為我國第一所綜合性藝術(shù)學院，李隆基則是其院長(崔公)，在他之下有編輯和樂營將兩套人馬。前者的職責，類似現(xiàn)在的創(chuàng)作人員，后者相當于現(xiàn)在的導演和教師。

在“梨園”研究方面，算得上權(quán)威的是李尤白寫的《梨園考論》，此書全面考證了與“梨園”有關(guān)的問題，而且還提出在西安建立“中國唐代梨園紀念館”的建議。