嘉慶、道光之后，帖學(xué)開始由盛而衰，碑學(xué)逐漸興起。道光帝主張厘定字體，要求字的點(diǎn)畫不能有謬訛。一時(shí)承旨，聞風(fēng)而動(dòng)，競(jìng)講結(jié)構(gòu)，益事矜持。

概言之，清代書法自康熙、雍正時(shí)的專仿董其昌，到乾隆時(shí)的轉(zhuǎn)學(xué)趙子昂，再到嘉慶、道光時(shí)的盛行歐體，其特點(diǎn)是以晉帖、唐碑為師，而所得以帖為多，劉墉、姚鼐為其代表作家；咸豐、同治之際，轉(zhuǎn)師北碑，其特點(diǎn)是以北碑、漢篆為師，而所得以碑為主，鄧石如、張?jiān)ａ摰葹榇碜骷摇?/span>

清代的書法，草書是薄弱的一環(huán)，沒有出現(xiàn)像唐之張旭、懷素、孫過庭那樣的名家，但篆、隸兩種書體，卻有相當(dāng)?shù)某删汀Ｈ珉`書的名家有鄭簠、桂馥、黃易、陳鴻壽、伊秉緩等；篆書的名家有鄧石如、楊沂孫、錢坫等。其水平之高和名家之多，都彌補(bǔ)了唐宋以來的不足。

篆刻雖是一門獨(dú)立的藝術(shù)，但它和書法，特別是和篆書有著直接的關(guān)系。它的發(fā)展、成就，在某種程度上也標(biāo)志著書法的盛衰。篆刻在漢代（漢?。┳钬?fù)盛名，但都不知作者姓名。此后一千多年幾成絕響。而清代則出現(xiàn)了鄧石如、奚岡、陳鴻壽、吳熙載、錢松、趙之謙、吳昌碩等篆刻名家。應(yīng)該說，這是清代書法發(fā)展的一個(gè)特殊的成就。