中國(guó)古代建筑受風(fēng)水影響最大的就是追求一個(gè)適宜的大地氣場(chǎng)，即對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育最為有利的外環(huán)境。這個(gè)環(huán)境要山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。

有考古資料證明，重視人的居住環(huán)境，是中國(guó)本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。早在六七千年前，中華先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平。

人們?cè)谟^察環(huán)境的同時(shí)，開(kāi)始了能動(dòng)地選擇環(huán)境。從殷商之際的宮室遺址中，可以清楚地看到人們對(duì)河流與居住環(huán)境之關(guān)系的認(rèn)識(shí)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

對(duì)水流的要求是要“彎環(huán)繞抱”，講究“曲則有情”，以河曲之內(nèi)為吉地，河曲外側(cè)為兇地。

有學(xué)者認(rèn)為，這是古代先民在對(duì)河流地區(qū)的自然環(huán)境與城鄉(xiāng)建筑之關(guān)系作了長(zhǎng)期的觀察與實(shí)踐中得出的結(jié)論，這一結(jié)論與現(xiàn)代河流地貌關(guān)于河曲的變化規(guī)律是相吻合的。

第二，風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)城市與建筑的“面南朝陽(yáng)”，這既有其深厚的文化背景，又有著非常合理的科學(xué)依據(jù)。

從文化的角度來(lái)看，這與《周易》學(xué)說(shuō)有著密切的關(guān)聯(lián)?！吨芤住ふf(shuō)卦》有：“圣人南面而聽(tīng)天下。”后世人所說(shuō)的帝王統(tǒng)治國(guó)家的方略為“南面之術(shù)”即源于此。

第三，風(fēng)水還有其地理原因。中國(guó)處在北半球中，陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)間都是從南面照射過(guò)來(lái)，人們的生活、生產(chǎn)都是以直接獲得陽(yáng)光為前提，這就決定了人們采光的朝向必然是南向。

同時(shí)，面南而居的選擇也與季節(jié)風(fēng)向有關(guān)。中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行的是寒冷的偏北風(fēng)，而夏季盛行的是暖濕的偏南風(fēng)，這就決定了中國(guó)風(fēng)水的環(huán)境模式的基本格局應(yīng)當(dāng)是坐北朝南。