首先，在地理位置上，《梁書》中說，“扶桑國在大漢國東兩萬余里，大漢國在文身國東五千余里，文身國在倭國東北七千余里。”倭國即是日本，這是眾所周知的，因此，持這個(gè)論點(diǎn)的學(xué)者推論，文身國大概在現(xiàn)在的日本北海道一帶，或者千島群島之中，大漢國大概就在現(xiàn)在俄羅斯一帶或者阿留申群島一帶，這樣，從“大漢國往東二萬余里”，自然就到了墨西哥。而墨西哥的特征與《梁書》上記載的內(nèi)容極為相像。

還有，在社會(huì)生活方面，古代墨西哥確實(shí)曾經(jīng)設(shè)立過兩種輕罪和重罪的監(jiān)獄。印第安人充當(dāng)奴隸的年齡就是男孩8歲，女孩9歲。墨西哥史上也有過國家開會(huì)來制裁犯人的慣例。而且，瑪雅人的國王叫做“伊察”，這和《梁書》上的“乙祁”音很接近，瑪雅人首領(lǐng)的發(fā)音非常接近“對(duì)盧”。此外，據(jù)出土的瑪雅人器具來看，只有銅器，沒有鐵物。奢華物品也不見金銀制品，這和《梁書》的記載同樣非常相像。此外，考古學(xué)家曾經(jīng)在美洲地區(qū)發(fā)掘出一些泥土雕塑，裝扮竟和古代中國人一模一樣。

扶桑國是日本

第二種觀點(diǎn)則是日本論。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，扶桑國就是現(xiàn)在的日本。

首先，扶桑一詞早于《梁書》就已經(jīng)在中國出現(xiàn)，扶桑指的是一種傳說中的神木，它生長在日之所出的東方。而“日本”的意思正是太陽升起的地方。

其次，從地理位置上看，《梁書》中說，扶桑國位于中國的東面，越過海洋。在中國的東海岸上，首先讓人想到的就是日本列島。學(xué)者認(rèn)為，在航海技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，航行只能靠較為簡單的船只，亦沒有精確測量航程的儀器和方法，因此，《梁書》上所記載的“二萬多余里”的參數(shù)不盡屬實(shí)，也許含有了婉轉(zhuǎn)漂流的里程。因此，扶桑國并不是在那么遙遠(yuǎn)的地方，而就是在現(xiàn)在的日本列島中的某島上。