美國所面臨的文化挑戰(zhàn)是多種多樣的。如1999年10月，美國社會哲學(xué)家彼得·德魯克就提出了信息革命的作用及后信息革命的問題。他認(rèn)為，信息革命的革命性影響才剛剛露出端倪，其最有影響力的不是計算機(jī)和數(shù)據(jù)處理本身，而是電子商務(wù)。電子商務(wù)將深刻地改變經(jīng)濟(jì)、市場和工業(yè)結(jié)構(gòu)，改變產(chǎn)品、服務(wù)及它們的流通，改變消費(fèi)者的價值和行為及勞務(wù)市場。

它也將對社會和政治發(fā)生極為深刻的影響，改變我們對世界和自身的看法。他還認(rèn)為，電子商務(wù)所起的革命性作用，猶如鐵路對工業(yè)革命所起的作用一樣。鐵路創(chuàng)造了新的心理地理，人類掌握了距離，而電子商務(wù)所創(chuàng)造的心理地理中，距離消失了。這就說明，美國面臨的文化問題，有的是由美國社會固有的特點(diǎn)造成的，有的則是由于新一輪的科學(xué)技術(shù)革命帶來的，對此我們應(yīng)給予充分注意。

但看了上面這種種問題后，千萬不能得出結(jié)論說，美國文化不行了，快要崩潰了。其實(shí)問題雖然嚴(yán)重，它的主流文化仍是相當(dāng)強(qiáng)大的。此外，還有一些新的有生命力的思潮也正在形成之中。下面我們就來看看文化創(chuàng)新者的價值觀。

所謂文化創(chuàng)新者，指的是那些追求一種“跨現(xiàn)代”的價值觀的人，他們對環(huán)保、新女權(quán)主義、民權(quán)、全球問題等非常感興趣。他們也追求自我實(shí)現(xiàn)，向往一個不受控制、平等、自主的生活環(huán)境，但顯然，他們心目中的自我實(shí)現(xiàn)與那種“價值相對論”的自我實(shí)現(xiàn)是不同的。

這些人主要來自中間或中上階層，人數(shù)在不斷增多。《美國人口統(tǒng)計雜志》1997年做過一個調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是：美國有29％的人口是受傳統(tǒng)福音派基督教影響的“傳統(tǒng)分子”，他們平均年齡52歲，人數(shù)在減少之中；有47％的人是“現(xiàn)代主義者”，大多是商人，政客，軍人和企業(yè)界人士，他們重視科技和物質(zhì)成就，看重現(xiàn)實(shí)，對意識形態(tài)和社會問題不太關(guān)心，這種人的人數(shù)也在逐漸減少中；另外有將近1/4的人口是“文化創(chuàng)新者”（Cultural Creatives），是美國的“新階級”。