我們這樣做是完全應當而且非常恰當?shù)摹?/p>

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地神圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到，也不會長期地記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠不會忘記勇士們在這里所做過的事。

毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成那種他們已經完全徹底為之獻身的事業(yè)；以便使我們在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝福佑下得到自由的新生，并且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

這篇講話像宣言一樣向全世界宣告了內戰(zhàn)的目標，一百多年來盛傳不衰。這是資產階級反封建斗爭時期的信念。這種深沉的人道主義、愛國主義精神絕不是資產階級政客的裝腔作勢所能包容的。還在當總統(tǒng)之前，林肯就在筆記中寫道：政府的正當目標“是為人民做需要做的事，這些事靠他們個人的力量是根本無法辦到的”，如修建公路、橋梁，撫養(yǎng)無依無靠的孤兒和病殘者。

林肯所追求的這種高尚的目標，他為達到這些目標的堅忍不拔的努力，不僅得到了資產階級的崇高評價，也得到了馬克思的高度評價。馬克思在《國際工人協(xié)會致約翰遜總統(tǒng)的公開信》中說：林肯“是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前，而從不倒退。