二、權(quán)利改革

漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權(quán)國家，國王一人獨攬國家的軍政權(quán)力、立法權(quán)和司法審判權(quán)，以及為此服務(wù)的龐大而比較完善的官僚體系。

漢謨拉比極力宣揚王權(quán)神授，他說：“安努（即天神）與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（即太陽、正義之神），昭臨黔首，光耀大地”。

漢謨拉比還自稱“月神的后裔”，專制王權(quán)和神權(quán)趨于統(tǒng)一。

漢謨拉比漢謨拉比的專制統(tǒng)治還表現(xiàn)在對經(jīng)濟方面的控制。國家對地方征收各種賦稅，并將水利系統(tǒng)置于統(tǒng)一管理之下。漢謨拉比還親自處理地方上呈送的經(jīng)濟案件。

在國家進行公共工程建筑時，漢謨拉比經(jīng)常從各地征調(diào)勞力。漢謨拉比還經(jīng)常審查地方神廟帳目，他控制了地方神廟經(jīng)濟?？傊?，在漢謨拉比時代，專制王權(quán)已經(jīng)確立。

漢謨拉比致力于帝國的繁榮，親自研究農(nóng)田灌溉技術(shù)和貿(mào)易規(guī)則，把王國推向空前的繁榮。他在位第8、9、24、33年的年名都是開鑿河渠之年。

這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經(jīng)實行過。但漢謨拉比做得更加完善，他的國家被認(rèn)為已經(jīng)是一個成熟的奴隸制中央集權(quán)國家。