因此，正如一個(gè)君主因拒絕改革而遭到毀滅的結(jié)局那樣，他是由于嘗試改革而毀滅的。

在米涅的筆下，路易十六不是什么暴君，而是“心地正直、善良”，“他沒(méi)有任何野心，因此他可能是唯一沒(méi)有權(quán)力野心的國(guó)君，唯一具有一切好國(guó)王所應(yīng)有的畏上帝和愛(ài)百姓這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的國(guó)君”。

在革命者的步步為營(yíng)面前，路易十六步步退讓?zhuān)鴮?shí)際上如果不惜代價(jià)從一開(kāi)始就堅(jiān)決抵抗的話，他甚至有可能在有生之年保住王位。

也有意見(jiàn)指出米涅在談?wù)摎v史人物的時(shí)候過(guò)于同情、過(guò)于微觀的考慮了個(gè)人情感。在路易十六的問(wèn)題上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)其人善良的本性，殊不知西諺云“地獄的道路是由善良的愿望鋪成的”。作為一國(guó)之君，路易十六過(guò)于缺乏剛毅的性格，作為非常時(shí)期的法國(guó)君王，這樣的性格害人害己。

但不得不說(shuō)，路易十六是一名典型的心軟好男人，盡管他知道自己妻子的放縱，也知道國(guó)庫(kù)的貧窮，但他總由于心軟的緣故經(jīng)不起皇后的軟磨硬泡，這也許是路易十六被送上斷頭臺(tái)的原因吧！

二、反面評(píng)價(jià)

關(guān)于路易十六，在法國(guó)大革命歷史教學(xué)和研究中，人們總是把他描繪建構(gòu)成為這樣的形象：專(zhuān)制君主、暴君、不理朝政，生活上奢華糜爛，揮霍無(wú)度，終日與鎖為伴，渾名“鎖匠”，就在人民攻占巴士底獄的那一天，他仍然在日記上寫(xiě)著，今日無(wú)事?？傊锹芬资幕栌购蜌埍┲苯右l(fā)了法國(guó)大革命，并把自己送上了革命的斷頭臺(tái)。