這句話代表了他對于言論自由的主張（伏爾泰并沒有說過這句話，這句話是Evelyn Beatrice Hall在1906年出版的傳記《伏爾泰的朋友們》中，為表達伏爾泰的觀點整理杜撰出的）。

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。

他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！?/p>

伏爾泰是一個自然神論者，提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態(tài)度，他終生與宗教偏見作斗爭，但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習的手段是必不可少的。他認為要統(tǒng)治人民，宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。

伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等，但又認為財產(chǎn)權(quán)利的不平等是不可避免的。

他把英國的君主立憲制理想化了，認為最理想的是由“開明”的君主按哲學家的意見來治理國家。伏爾泰在啟蒙運動的思想家中，反映上層資產(chǎn)階級的利益，主張開明君主制。

伏爾泰有什么影響？

18世紀法國啟蒙運動是人類歷史上一個光輝燦爛的時代。在當時眾多的思想家中，伏爾泰是公認的領(lǐng)袖和導師。

他博學多識，才華橫溢，著述宏富，在戲劇、詩歌、小說、政論、歷史和哲學諸多領(lǐng)域均有卓越貢獻。