比如人在盛怒之下觀察其內(nèi)心的氣憤狀態(tài)時(shí)，如果被測對(duì)象已經(jīng)知道自己在發(fā)怒，那他的怒氣就會(huì)消失，研究者就無從觀察。然而布倫塔諾指出，研究者可以通過內(nèi)部知覺來對(duì)心理狀態(tài)進(jìn)行反省，從而進(jìn)一步研究。

2、觀察法

即觀察他人的言語報(bào)告或自傳、動(dòng)作以及其他表現(xiàn)。此外，布倫塔諾還主張對(duì)兒童、動(dòng)物、心理變態(tài)的人以及不同的文化進(jìn)行研究。

布倫塔諾認(rèn)為，決定性的實(shí)驗(yàn)依附于思辨，有助于決定兩種對(duì)立的概念，心理學(xué)家要嘗試建立心理學(xué)的體系，無疑是要采用這一方法；而系統(tǒng)性實(shí)驗(yàn)僅僅局限于一些細(xì)節(jié)的實(shí)驗(yàn)，過于強(qiáng)調(diào)方法本身，其效果適得其反。

布倫塔諾的成就

一、確立了心理學(xué)的基本觀點(diǎn)

布倫塔諾指出，心理學(xué)家應(yīng)該從心理學(xué)的大處著眼，不拘泥于細(xì)節(jié)地實(shí)驗(yàn)，這樣心理學(xué)才不至于迷失于實(shí)驗(yàn)方法之中。

這一主張不但給當(dāng)時(shí)大搞實(shí)驗(yàn)熱潮的心理學(xué)界敲響一記警鐘，也給一個(gè)世紀(jì)之后的今天幾乎仍然以實(shí)驗(yàn)為主的心理學(xué)的發(fā)展以深思。

二、開創(chuàng)了心理學(xué)中的人文主義先河

布倫塔諾也開創(chuàng)了心理學(xué)中的人文主義先河。馮特在低級(jí)心理過程的研究中，艾賓浩斯在記憶過程的研究中借鑒的都是自然科學(xué)的模式，使用的是自然科學(xué)的研究方法，其典型的特征是把心理現(xiàn)象當(dāng)做自然現(xiàn)象和物理現(xiàn)象進(jìn)行研究。