全琫準(zhǔn)在當(dāng)時受到了朝鮮統(tǒng)治階級的污蔑，在朝鮮政府看來，全琫準(zhǔn)就是一個“假稱平等而毀壞名分”、破壞封建秩序的大逆不道的亂賊。

當(dāng)時朝鮮地主階級是非常痛恨全琫準(zhǔn)的。但是當(dāng)時的百姓卻對他十分崇敬和懷念，全羅道曾流傳這樣一首歌頌綠豆將軍全琫準(zhǔn)的歌謠：

藍色的鳥兒，不要在綠豆叢中停息，

綠豆花落下時，將軍會為此而悲傷。

二、后世的評價

后世朝鮮民主主義人民共和國一直對全琫準(zhǔn)給予很高的評價，將他視為偉大的農(nóng)民革命領(lǐng)袖；韓國在1970年以后也開始對全琫準(zhǔn)高度評價，贊揚他為了建立平等社會和反抗日本侵略所進行的斗爭，因此全琫準(zhǔn)可以說是朝鮮半島南北共同推崇的人物之一，朝鮮和韓國都曾發(fā)行全琫準(zhǔn)紀念郵票。

全琫準(zhǔn)為朝鮮農(nóng)民階級的革命事業(yè)英勇戰(zhàn)斗了一生。他所領(lǐng)導(dǎo)的甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭堅持了一年之久，是朝鮮人民從十九世紀末展開的反帝反封建民族解放斗爭的序幕。它對封建統(tǒng)治者和外國侵略者的沖擊，可以說是后來反日義兵運動和朝鮮愛國文化啟蒙運動的先聲。

由于歷史與階級的限制，甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗了。全琫準(zhǔn)反封建并不徹底，雖然他提出“驅(qū)兵入京，盡滅權(quán)貴”，卻并不想推翻朝鮮王朝封建統(tǒng)治，從而提出了“升平日月”、“澄清圣道”、“忠孝雙全”、“大振紀綱，定立名分，以從圣訓(xùn)”等口號，甚至寄希望于國王生父大院君，因此“勤王主義”是其最大的局限性。