因此，按照祝先生的標(biāo)準(zhǔn)來看，漢代的丞相作為三公之首，不僅能同皇帝商量軍國大事，還能監(jiān)督百官（九卿）處理政務(wù)，作為宰相也就理所因當(dāng)。

然而，中國歷史上并非只有丞相這一個(gè)官職可以被稱之為“宰相”。

其實(shí)，魏晉南北朝時(shí)代尚書省（或稱尚書臺(tái)）的長官尚書令（有時(shí)會(huì)是尚書左仆射）；唐代尚書、中書、門下三省的長官；宋代的同平章事均可被稱為“宰相”。

明代的內(nèi)閣首輔與清代的軍機(jī)大臣雖然也是位高權(quán)重，但是按照祝先生的標(biāo)準(zhǔn)，他們沒能同時(shí)擁有“執(zhí)行權(quán)”與“議政權(quán)”，無法被稱為宰相。

是故，丞相與宰相并不是一個(gè)對(duì)等的概念。只要擔(dān)任丞相基本都可被稱為“宰相”，但并不是只有丞相可以被稱為宰相，在中國歷史的不同階段，均有不同的官職可被稱為宰相。