此外，東西方的宗教文化也通過絲綢之路相互傳播。如當(dāng)時的長安就建有伊斯蘭教和景教的寺院，拜火教也在唐朝有一定的影響。有的還沿著絲綢之路的分支，傳到了朝鮮、日本等國家。

通過絲綢之路進行宗教文化傳播的著名人物，就是唐朝的佛教僧人玄奘法師。627年，已經(jīng)熟知中國佛學(xué)的玄奘，想要更深入地研究佛理，決定到佛教的發(fā)源地印度去求學(xué)。他從長安出發(fā)，經(jīng)過蘭州、涼州和敦煌，到達新疆后，沿著絲綢之路的傳統(tǒng)北道西進，最后到達了他仰慕已久的印度。

在印度，他不但孜孜參研佛學(xué)真理，獲得了極高的學(xué)問，而且廣泛搜集佛經(jīng)，準備帶回長安造福眾生。過了十八年，玄奘法師帶著他精心搜集的佛經(jīng)，又一次踏上了絲綢之路。這次是從印度返回故土。當(dāng)他到達長安時，朝野上下受到極大震動，唐太宗命群臣迎接這位意志堅定、不畏艱難的文化使者。

而返回長安之后，除了翻譯印度佛經(jīng)，玄奘法師還把自己一路的見聞寫成了《大唐西域記》。直到現(xiàn)在，《大唐西域記》都是記錄絲綢之路的珍貴史料。玄奘法師不遠萬里到印度求學(xué)訪經(jīng)的故事，充分表明了唐朝文化的繁榮、自信和開放，而開放的唐朝文化又是通過絲綢之路來與世界相互交流的。

由于大批的官員、商人、學(xué)者和旅行家常年在絲綢之路上來來往往，有的還在沿途的城鎮(zhèn)停下來，在當(dāng)?shù)鼐幼?、通婚。他們的生活方式相互影響，促進了民族的融合，也帶來了沿途各國的繁榮和昌盛。