又如新生活不準(zhǔn)大吃大喝，普通人吃一桌飯只花8塊錢(qián)，蔣介石左右的大官吃一桌飯約60元，總是燕窩席、魚(yú)翅席。不但大官是這樣奢侈，大官的女人、奴才也是這樣。

要是這些違反所謂新生活的故事，若是發(fā)生在離蔣介石遠(yuǎn)的小官身上，蔣介石也可以裝不知道，而這些事都是發(fā)生在離蔣介石很近的文武大官身上，這還能裝不知道嗎？”

馮玉祥又說(shuō)：“……那些書(shū)的名字，什么新生活與軍事、新生活與政治、新生活與這個(gè)與那個(gè)，幾十個(gè)名堂，事實(shí)證明是什么？”

二、失敗

宋美齡把推廣“新生活運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作其政治事業(yè)來(lái)看待，試圖使國(guó)人在生活習(xí)慣和精神上“脫胎換骨”，不要讓西方人“看不起我們”，并藉此讓國(guó)人知道蔣夫人關(guān)心大家，其出發(fā)點(diǎn)不能說(shuō)不正確，其用意不可謂不好。

但是，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的背景是數(shù)千年來(lái)根深蒂固的生活習(xí)慣和貧窮的廣土眾民，再加上內(nèi)戰(zhàn)和侵華，宋美齡領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)就像許多運(yùn)動(dòng)一樣，很快地走進(jìn)歷史而成為明日黃花。

三、理論

一邊打出“中華民族傳統(tǒng)美德”的旗幟，另一邊卻號(hào)召民眾向外人學(xué)習(xí)，這種奇特的“形、神分裂”，貫穿了整個(gè)“新生活運(yùn)動(dòng)”。

正因?yàn)榇嬖谶@種“形、神分裂”，同在竭力推動(dòng)“新生活”的賀衷寒和張學(xué)良，對(duì)“新生活”的理解，卻出現(xiàn)了截然相反水火不容的奇觀。