賀衷寒說(shuō)：“新生活運(yùn)動(dòng)的唯一目的，就是要把‘五四’的新文化運(yùn)動(dòng)的破壞運(yùn)動(dòng)，改變成一個(gè)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。‘五四’是把中國(guó)固有的精化完全不要，今天的新生活運(yùn)動(dòng)，是把中國(guó)固有的精華加以發(fā)揚(yáng)”。

張學(xué)良卻大唱反調(diào)：“外人不但在物質(zhì)文明上勝過(guò)了我們，即在精神文明上也勝過(guò)我們。所有仍在崇信本國(guó)精神文明，以為在今日推行新生活運(yùn)動(dòng)無(wú)其必要的國(guó)人，我以為應(yīng)當(dāng)趕快覺(jué)醒了?！?/p>

可想而知：這種“形、神”分裂，一方面不免將許多想要尊孔復(fù)古的人物和勢(shì)力吸引進(jìn)來(lái)，另一方面又不免將許多抵觸“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的知識(shí)分子排斥出去（譬如胡適），“新生活”當(dāng)日被知識(shí)界扣上一頂“尊孔復(fù)古”的帽子，并非無(wú)因。

四、組織

國(guó)民黨幾乎完全沒(méi)有深入到縣及縣以下社會(huì)中去，自然無(wú)法推動(dòng)“新生活”

蔣氏夫婦本人雖然可以身體力行過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的“新生活”，以為國(guó)人之楷模，但不公正的社會(huì)游戲規(guī)則未變，楷模的力量其實(shí)也很有限。

國(guó)民黨名義上號(hào)稱“一黨訓(xùn)政”，但“黨”實(shí)際上既無(wú)力“訓(xùn)”民眾，也無(wú)力“訓(xùn)”政府。如高華所言：“國(guó)民黨只是在中央一級(jí)實(shí)行‘以黨統(tǒng)政’，省以下則實(shí)行黨政的完全分開(kāi)，在省以下的基層，其黨務(wù)機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。”

大陸時(shí)期的國(guó)民黨，正所謂多難，抗日以及內(nèi)戰(zhàn)，其組織影響幾乎無(wú)法深入到縣及縣以下社會(huì)中去，黨既不領(lǐng)導(dǎo)政府，也不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，甚至連基層的“地方自治”，也幾乎見(jiàn)不到黨的影子。

“號(hào)稱數(shù)百萬(wàn)黨員，……大多數(shù)因軍餉的缺乏而無(wú)法執(zhí)行命令”，據(jù)1942年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，70%的區(qū)分部連定期開(kāi)會(huì)都做不到。