崇寧三年（1104年）正月，蘇轍在潁川定居，因感于元祐時(shí)人所剩無(wú)幾，于是筑室曰“遺老齋”，自號(hào)“潁濱遺老”，終日讀書(shū)著述、默坐參禪，謝絕賓客，決口不談時(shí)事，將所感皆寄托于詩(shī)中。

崇寧五年（1106年）九月，撰成《潁濱遺老傳》及《欒城后集序》。次年，著《論語(yǔ)拾遺》。

大觀二年（1108年），蘇轍復(fù)任朝議大夫，遷任中大夫。

政和元年（1111年），撰成《欒城第三集序》。

政和二年（1112年）春，游潁昌西湖，泛赮水，并有詩(shī)作。九月，以太中大夫職致仕。十月三日（10月25日），蘇轍逝世，享年七十四歲。十二月，朝廷追復(fù)蘇轍為端明殿學(xué)士，特贈(zèng)宣奉大夫。原擬葬蘇轍于眉州祖塋，但后來(lái)仍葬蘇轍于郟縣小峨眉山蘇軾墓旁。

南宋紹興（1131年－1162年）年間，因其子蘇遲顯貴，蘇轍獲贈(zèng)太師，封魏國(guó)公；夫人史氏贈(zèng)楚國(guó)太夫人。

淳熙元年（1174年），經(jīng)禮部尚書(shū)趙雄奏請(qǐng)，宋孝宗特敕追謚為“文定”。

蘇轍的代表作有哪些？

一、文學(xué)

1、政論與史論

蘇轍生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，他在《歷代論引》中說(shuō)：“予少而力學(xué)，先君，予師也；亡兄子瞻，予師友也。父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失為議論之要?！彼m自稱(chēng)“其學(xué)出于孟子”，而實(shí)則“遍觀乎百家”。在《歷代論》中多論古今得失成敗，又撰有《古史》，用意亦在于此。