與此書(shū)相類者，還有《上昭文富丞相書(shū)》、《上曾參政書(shū)》，都是年少氣豪之作。到了晚年，所為書(shū)札，出語(yǔ)雖有所收斂，但依舊灑脫自然，例如《答黃庭堅(jiān)書(shū)》，其文墨頗似蘇軾。

二蘇早年之文，氣象雖不盡同，但晚年之作，以信札觀之，都有平淡自然之語(yǔ)。二蘇相比，蘇轍之文，未可以一“衰”字盡之。

蘇轍的記敘雜文為人所稱者，有《廬山棲賢寺新修僧堂記》、《武昌九曲亭記》、《黃州快哉亭記》等。其中《廬山棲賢寺新修僧堂記》以“造語(yǔ)奇特”見(jiàn)稱。

王士禛《香祖筆記》云：“潁濱《棲賢寺記》造語(yǔ)奇特，雖唐作者如劉夢(mèng)得（劉禹錫）、柳子厚（柳宗元）妙于語(yǔ)言，亦不能過(guò)之?！辈⒁渲小叭霔t谷”一段文字而后云：“予游廬山，至此，然后知其形容之妙，如丹青畫圖，后人不能及也?！?/p>

蘇轍之文，本來(lái)不是以“奇”見(jiàn)稱的。《黃樓賦》“稍自振厲”，即被疑為蘇軾所作，則此文之“造語(yǔ)奇特”，也就自然為人所稱了。

蘇轍還有一篇《東軒記》，造語(yǔ)雖不甚奇，卻是寫得更加“如其為人”的文章。這篇“記”也是寫得頗有特色。作“東軒”以為“宴休之所”，卻不得一日“安于其中”，而日日忙于“坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)”，此情此景，是和歷來(lái)文人雅士作軒亭以自適者大異其趣的。

文章最后還說(shuō)：希望有那么一天，“世或哀而憐之，使得歸伏田里”，“然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老”?；虑榈。恼乱嘧藻２?。這樣的筆墨，也是“如其為人”的。