新羅曾派遣大批留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)，在唐朝的外國留學(xué)生，數(shù)量最多的就是新羅人。唐文宗開成五年(公元840年)，學(xué)成歸國的新羅學(xué)生一次就有一百零五人。不少新羅學(xué)生還參加唐朝的進(jìn)士科考，中舉后就留在唐朝為官。

從貞觀十三年(公元639年)起，新羅就相繼設(shè)立醫(yī)學(xué)、天文、漏刻博士，專門研究唐朝的醫(yī)學(xué)、天文、歷法。公元675年，新羅開始采用唐朝歷法。八世紀(jì)中葉，新羅仿效唐朝的政治制度改革了從中央到地方的各級行政機(jī)構(gòu)。唐德宗貞元四年(公元788年)，新羅采用了科舉考試制度選拔官吏，以《左傳》、《禮記》、《孝經(jīng)》為主考科目，此外又根據(jù)唐律改訂了刑律。新羅原來沒有文字，七世紀(jì)中葉，新羅學(xué)者薛聰創(chuàng)造了吏讀法，用漢字作音符來標(biāo)注朝鮮語的助詞、助動詞等，幫助閱讀漢文，推動了文化的普及和發(fā)展。唐文宗太和二年(公元828年)，新羅使者帶回了茶葉種子，開始種茶。唐末五代，雕板印刷術(shù)傳入新羅。(參見施建中主編《中國古代史下冊》)

　　有唐一朝，與中國交往最為密切、受唐朝影響最大的國家，當(dāng)屬日本。

　　當(dāng)時的日本仍處于奴隸制向封建制過渡的時期，對大唐繁榮昌盛的文化和發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明無比向往、高度崇拜。日本人迫切希望能過上像漢人那樣燦爛的文化生活，于是不斷向中國派出遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問僧。從唐太宗貞觀四年(公元630年)到唐昭宗乾寧元年(公元894年)的260年間，日本先后派出遣唐使13次，派船迎送唐朝使者6次，共計19次，其中實(shí)際到達(dá)長安為15次。唐初，遣唐使團(tuán)不超過200人，可從八世紀(jì)初起，人數(shù)已多達(dá)550人以上。

　　晁衡在長安與著名詩人李白、王維結(jié)成了好友。天寶十二載(公元753年)，晁衡作為唐朝回訪日本的使者，與日本遣唐使一起返回日本，不料途中遇險，船只漂到越南，友人們誤以為他已經(jīng)遇難，極為悲傷，李白為此寫下了一首《哭晁卿衡》：日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。后來晁衡又輾轉(zhuǎn)回到了長安，一直到唐代宗大歷五年(公元770年)去世，前后在中國一共生活了53年。