七世紀初葉，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德統(tǒng)一了阿拉伯半島。穆罕默德本人對中國文化非常向往，曾對他的弟子說：學(xué)問雖遠在中國，亦當(dāng)求之。唐高宗永徽二年(公元651年)，大食(阿拉伯)遣使與唐通好，在此后一個半世紀的時間里，大食遣使來唐共達36次。唐朝文化因此大量傳入阿拉伯世界，其中最重要的就是造紙術(shù)。

　　中國的造紙術(shù)后來又從這里傳入了歐洲，極大地推動了西方文明的發(fā)展。唐朝后期，火藥的主要成份——硝也傳入阿拉伯。阿拉伯人稱之為中國雪。與此同時，阿拉伯的天文、歷法、數(shù)學(xué)、建筑、醫(yī)學(xué)也對唐朝產(chǎn)生了一定影響。阿拉伯的醫(yī)學(xué)是近代歐洲醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，而其外科醫(yī)術(shù)就是在這時候傳入了中國。

　　遣唐使給唐朝帶來了珍珠絹、琥珀、瑪瑙、水織等貴重禮品。唐朝回贈高級絲織品、瓷器、樂器、文化典籍。遣唐使團將中國的典章制度、天文、歷法、文學(xué)、書法、宗教、音樂、美術(shù)、舞蹈、醫(yī)學(xué)、建筑、雕刻、工藝美術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、生活習(xí)俗帶到日本，推動了日本政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技的全面發(fā)展，對日本社會產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

　　日本留學(xué)生中最知名的是吉備真?zhèn)?，學(xué)問僧最知名的是空海。吉備真?zhèn)浠貒螅脻h字楷體偏旁創(chuàng)造了片假名，學(xué)問僧空海不僅將中國大乘佛教的密宗學(xué)說帶回了日本，而且用漢字草體偏旁創(chuàng)造了平假名，使日本文化逐漸走上了獨立發(fā)展的道路。

　　而中國僧人東渡日本，傳播大唐文化，最著名的是鑒真和尚。

　　鑒真俗姓淳于，揚州人，對于大乘佛教的律宗造詣精深，在揚州大明寺講律傳戒。應(yīng)日本圣武天皇之請，他東渡日本傳法，經(jīng)六次努力，歷盡艱險，終于在天寶十三載(公元754年)到達日本。鑒真大師其時已經(jīng)年近七旬、雙目失明，可他不僅將中國佛教的律宗傳到了日本，而且還向日本人傳授了佛寺建筑、雕塑、繪畫、醫(yī)藥等各種知識。日本現(xiàn)存的唐招提寺，便是鑒真主持修建的。他在日本整整居住了10年，圓寂后葬在了招提寺。#p#分頁標題#e#