由此不難看出，在梁山“一百單八將”的心目當(dāng)中，原本就沒有一個高尚的信念、公正的法則，他們的所作所為，即便于“道義”相聯(lián)，也多是肆意于個人的恩怨和私利；“替天行道”更多的時候，只不過被他們當(dāng)成了一種托詞，用以粉飾、拔高自己。

較之于那些埋頭苦干的英雄、拼命硬干的英雄、為民請命的英雄、舍身求法的英雄，梁山“一百單八將”只能被視為一群毫無原則、毫無信仰，只是逞強(qiáng)恃勇、偏斜兇蠻的悍夫壯漢；他們的所作所為，與高尚無涉，與英雄絕緣。

梁山“一百單八將”給人的感覺，是個個都血性十足，只要性起，就只能用刀槍說話而不再顧忌什么道理。他們的殺貪除暴固然讓人解氣，但他們?yōu)E及無辜的做法，也令人倍感恐怖和可憎。

我們看，江州劫法場，梁山“一百單八將”“不問官兵百姓，殺的尸橫遍野，血流成渠”；武松血濺鴛鴦樓，也是“一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死”，不但使好端端一座鴛鴦樓幾成人間地獄，更殃及好多丫鬟奴婢無辜送命。

這樣的“嗜殺”“濫殺”，表征著梁山“一百單八將”已經(jīng)喪失了最起碼的原則和理性，他們標(biāo)榜的勇毅果敢，在更多的時候只能被視為兇蠻和殘暴。——一個英雄，如果連道德、道義和人性的底線都堅(jiān)守不住，他又怎能在被尊之為英雄呢？

如若還要抬舉這樣的人為英雄，只能惑亂世道人心，使人類歷史的進(jìn)程變得更加血腥和野蠻，更像“一把血染的刀”（［古波斯］哈菲斯）。——“嗜殺”“濫殺”成性的梁山“一百單八將”，使他們有時更像一群暴徒，不但使得百姓們對他們疏而遠(yuǎn)之，也令他們的英雄形象蕩然無存。