有的說(shuō)豫章（南北朝時(shí)相當(dāng)于今江西省北部）、成都、長(zhǎng)安、隴右、薊北、嶺南、五天竺（古代印度）等等，這些地方在南北朝時(shí)候可以說(shuō)是動(dòng)輒千萬(wàn)余里。

過(guò)后又有一名僧人從空而降，先來(lái)的和尚便問(wèn)他為什么來(lái)得這么遲呢。

僧人回答說(shuō)，今天在相州城東彼岸寺聽(tīng)禪師講會(huì)，許多人都在闡明義理。其中有位年輕人非常聰明，提出了許多難題和講出了許多義理，特別值得觀賞。因此就來(lái)遲了。

僧人接著說(shuō)，實(shí)公也是有修行的和尚，既然也聽(tīng)見(jiàn)了這番話，那么請(qǐng)你現(xiàn)身，和我們一起交流一下吧。

實(shí)公只得把衣服整理好，站起來(lái)對(duì)僧人們說(shuō)，我就是實(shí)公。僧人們便一直看著他。

突然間，寺廟便什么也沒(méi)有了，實(shí)公眼見(jiàn)自己坐在一塊大石頭的木塊上，只看見(jiàn)了一些巖谷，還有一些飛鳥(niǎo)，胡亂的叫著。

實(shí)公從這里下山后找到尚統(tǒng)法師，法師說(shuō)，這座寺廟是羯族首領(lǐng)石勒建立的后趙時(shí)期，佛圖澄法師所建造的。年代隔得太久遠(yuǎn)了，都是一些圣賢在那居住，凡人是去不了的。

但奇怪的是，后來(lái)從此過(guò)的人，也能聽(tīng)到鐘聲，但寺廟卻毫無(wú)蹤跡。

后記

本則傳說(shuō)是隋文帝開(kāi)后年間的秀才侯白寫(xiě)的，他的性格十分滑稽，但傳說(shuō)還是有想要表達(dá)的內(nèi)容。

比如說(shuō)實(shí)公是南北朝時(shí)的人，能看見(jiàn)這一殊勝，也算是修行所致吧。

所以說(shuō)，有修行的人，鬼遠(yuǎn)之，神敬之。