漢字的傳說

中國的上古神話中，蒼頡創(chuàng)造了文字。古書《淮南子》記述了那頗為驚天動地的時刻：“蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！痹跐h代的古墓中，人們發(fā)現(xiàn)了蒼頡最早的畫像。他端坐于地，臉上赫然是四只眼睛。

蒼頡，只是一個傳說嗎？他是否真的存在？據(jù)說，蒼頡是黃帝的史官，智慧超人，通于神明。戰(zhàn)國時候的一些文獻(xiàn)有關(guān)于蒼頡造字這樣的記載。戰(zhàn)國時期著名思想家荀子在書中有這樣一句話，“好書者眾矣，而蒼頡獨傳者，一也。”在古籍和神話中人們觸摸到一些久遠(yuǎn)的歷史，但如果黃帝的史官蒼頡只是一位文字的整理者，那么當(dāng)時的文字有可能已經(jīng)具備一定規(guī)模。中國的文字究竟是什么時候開始形成，它最早的形態(tài)又會是什么樣子？甲骨文之前有一段漫長的歲月被后人遺忘，有人稱它為文字的史前階段或初文階段。

寧夏中衛(wèi)大麥地。一望無邊的荒漠丘陵。

1989年4月10日的傍晚，已經(jīng)開車尋找了一天的李祥石終于碰到個牧羊人。一年前，地質(zhì)局的同志在這里發(fā)現(xiàn)了巖畫。大麥地巖畫的發(fā)現(xiàn)曾引起國內(nèi)外轟動，而更為激烈的討論發(fā)生在文字起源的領(lǐng)域。這是發(fā)現(xiàn)于大麥地巖畫的幾個符號，它們的結(jié)構(gòu)與漢字非常相似。李祥石帶領(lǐng)助手經(jīng)過數(shù)次的拓摹，在8000余幅巖畫中發(fā)現(xiàn)了1500個符號。

這些巖畫符號究竟是不是文字？在賀蘭口將近6000幅的單體圖案中，有40%屬于符號類。這么多的符號究竟在表述什么意思？其中一些似乎明顯地與漢字有著某種聯(lián)系，因為世界文字的起源多數(shù)與圖畫密切相關(guān)。

“我的圖畫使我成為神明，請聽我的鼓聲我的歌聲。我坐在她的身邊隱去身形。我們手臂相連，如同一人。即使她在一個孤島，即使她在另一半世界，我的歌聲也能傳到她的心中，我可愛的新春的紫羅蘭。”這是一首用文字畫表示的戀歌。用來通信和備忘的圖像，學(xué)者稱之為“文字畫”或“圖畫文字”，世界上很多學(xué)者認(rèn)為將圖畫用于傳遞信息是文字的源頭。