格里歷的歷年平均長(zhǎng)度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點(diǎn)回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略歷的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。

到1582年時(shí)，儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間已相差10天。因此，格里歷開(kāi)始實(shí)行時(shí)，將儒略歷1582年10月4日星期四的次日，為格里歷1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。

狄?jiàn)W尼修延續(xù)了亞歷山大歷，制作了一個(gè)稱作“我們的主耶穌基督的年”（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的數(shù)字表格。

狄歐尼休發(fā)明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他創(chuàng)制表格那年（525）距離西里爾表格結(jié)束還有6年。他沒(méi)有說(shuō)耶穌降生在其他歷法中是哪一年，而只推算耶穌降生距今已525年。

他沒(méi)有意識(shí)到亞歷山大歷復(fù)活節(jié)日期每532年一次循環(huán)，即使他明顯知道維多利亞歷法的532年一循環(huán)，卻只指出復(fù)活節(jié)95年后不會(huì)重復(fù)。他知道維多利亞復(fù)活節(jié)與亞歷山大復(fù)活節(jié)的日期不同，因此他無(wú)疑假設(shè)了兩種歷法的循環(huán)無(wú)法吻合。

另外，他顯然沒(méi)有意識(shí)到僅僅用19×4×7（19年循環(huán)×閏年的循環(huán)×每周天數(shù)）與亞歷山大歷532年循環(huán)吻合，否則他本該提到這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)。

格里高利歷的應(yīng)用

西元紀(jì)年在八世紀(jì)以后才被西歐基督教國(guó)家應(yīng)用。即使教皇也一直是用在位期間為紀(jì)年記錄文件的。到了十一至十四世紀(jì)的時(shí)候，西元的概念才普及。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結(jié)果，同時(shí)也傳播了格里歷，成為國(guó)際通行的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)。